وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا "
فهذا من عدل الله و كيف لا وربي أعدل العادلين فالله جل و علا و لا يظلم ربك أحدا فحاشا لله أن الذي يحفظ العلم على يد العلماء ثم يسلبه الله هذا العلم و لكن يذهب العلم إذا ذهب العلماء و لم يبقى لهم خلف
الأرض تحيا إذا ما عاش عالمها ** متى يمت عالم منها يمت طرف
كالأرض تحيا إذا ما الغيث حل بها ** وإن أبى عاد في أكنافها التلف
الأرض تحيا بحياة العلماء فإذا مات العالم مات من الأرض طرف حتى إذا انتهى العلماء من على وجه الأرض اتخذوا الناس رؤوسا جهالا كالأرض إذا فقرت من الغيث و المطر ماذا يكون حالها تجدب الأرض و تصبح أرضا بورا بلا فائدة فكذلك حياة الأرض بحياة العلماء فيها
أيها الأحبة في الله:
(" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا .. )
اتخذ الناس رؤوسا جهالا و ما أكثرهم اليوم و تعرفون هذا تبث الفضائيات غثاء كل يوم رجل ما درس على العلماء يوما ما فكيف يخرج على الفضائية يتكلم في الدين
بالله عليكم يا أمة الإسلام لو رجل ما درس دراسة دنيوية و فتح لنفسه عيادة طبية أويرضى الناس ذلك أويسكت القانون؟؟
ألا يحاكم و تنشر صوره بأنه مجرم على صفحات الجرائد فمابال ديننا نرضى لد الدنس , ما بال ديننا يتكلم فيه الداعية فلان و الداعية فلان الذين لم يتعلموا على أيدي العلماء
(إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا)
فمن جرأتهم لأنهم جهلة بحيث بسرعة نجد الواحد منهم جرئ على الفتوى و لم يكن السلف كذلك الفتوى تعرض على الواحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعرضها على الآخر و الآخر يعرضها على الآخر اذهب لفلان , اذهب لأم المؤمنين عائشة فتقول اذهب لبن مسعود , اذهب لبن عمر .. فيظل يدور حتى يمر على السبعين فيعود إلى من سأله أول مرة من تدافعهم للفتوى بينهم
(أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار)
من أراد أن يفتي فليتخيل الجنة و النار بين يديه ففي أيهما يقتحم؟؟
فلذلك يجب ألا يكون في صدر من يسألنا سؤال فنقول لا نعلم ينبغي ألا يكون في صدره حرج و ألا يغضب علينا فالأمر دين جنة و نار , توقيع عن رب العالمين ,
كيف يتجرأ الإنسان أن يقول على الله و على الرسول صلى الله عليه وسلم بلا علم
ألم يأتكم نبأ الإمام مالك رحمه الله تعالى!!!
فقد كان يسافر المسافر إليه من بلاد بعيدة يطلب منه الفتوى كما ذكر بعض كتاب السير و اختلفوا في عدد الفتاوى فالبعض قال 40 سؤال و بعضهم قال نحو هذا
فأربعين سؤال جاء رجل مسافر من بلد بعيدة لرأس العلم الإمام مالك فيقول الإمام مالك في 36 لا أدري و يجيب في 4 مسائل فقط و هو الإمام مالك
أين هذا في دنيا الناس؟؟
بالله عليكم كم عالم على وجه الأرض الآن أم كم داعي من هؤلاء الدعاة الجدد يقول على الفضائية لا أدري يقول لا أعلم كم واحد منهم يقول لا أعلم؟؟
يأتي إلي بعض الناس يسألونني في مسائل ربما لو عرضت بل أقول عرضت مسائل أعرف أنا من مشايخي و من أساتذتي رئيس القضاء الشرعي أي برتبة وزير عدل , تعرض عليه الفتوى يقول رجل:
طلقت امرأتي قلت لها أنت طالق ثلاثا فما الحكم يا شيخ؟؟
شيخي الشيخ أحمد بن حمد المزروع حفظه الله تعالى و هو الآن رئيس محمكمة التمييز في مكة المكرمة يقول له السائل ما الحكم يا شيخ
فيقول الشيخ: سأشكل لجنة من القضاة من أجل أن نصل إلى الحكم
رئيس قضاء و عالم كبير يقول سأشكل لجنة لأعرف الحكم ثم يأتيني أنا هنا من يسألني و يقول:
طلق زوجته ثلاثا فذهب إلى إمام المسجد فقال اطعم عشرة مساكين!!
يا للجرأة على الله ما علاقة هذا بذاك
ما أجرأهم على الفتوى
يا قوم لا تسألوا أي أحد حتى لو كانت لحيته مترين
اسألوه أولا من أين أتى بالعلم , هل درس على أيدي العلماء أم لا؟؟
¥