لما مات زيد بن ثابت الصحابي - رضي الله عنه - وقف عبد الله بن عباس تلميذ زيد بن ثابت, و بن عباس هو الذي ضمه النبي إلى صدره و قال: (اللهم فقهه في الدين)
وقف موقف الحزين؛ ثمّ إنه حمل جنازة شيخه وأستاذه واجتهد في حمله إلى قبره.
حتى سقطت عمامته عن رأسه .. و العرب يعتزون بالعمامة و لا يدعونها تسقط من على الرأس
ووقف على القبر حزيناً متأثراً يقول لهم:
(ألا من سره أن ينظر كيف يقبض الله العلم فلينظر إلى هذا - ويشير إلى قبر زيد بن ثابت رضي الله عنه -)
يا أمة الإسلام ألم تعلموا كم فقدنا من العلماء في العشر سنوات الماضية , كم رحل عن امتنا علماء أكابر جهابزة أين الخلف لهم؟؟
من أراد الدنيا و الآخرة فعليه بالعلم الشرعي
العلم الشرعي نور في الدنيا و الآخرة (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
أسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يفقهني و إياكم في الدين
أقول قولي هذا و أستغفر الله
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين كما ينبغي أن يحمد و أصلي و أسلم على النبي أحمد صلى الله عليه وعلى آله و على صحبه و من تعبد .. أما بعد:
أيها الأحبة في الله:
فاوصي نفسي و إياكم بتقوى الله في السر و العلن ثم أن نأخذ من أوقاتنا شيئا لطلب العلم حتى الآباء الكبار داخل البيوت الآن العلم يصل إليهم عن طريق اسطوانات الحاسب الآلي فيصل إليهم العلم و من قبل ذلك في العصر الماضي في أشرطة الكاسيت
نعم الوعظ مطلوب و ترقيق القلوب مطلوب لكن العلم هو رأس الأمر
بعض الناس تدخل مكتبته و تجده إنسان ملتزم و تجد عنده عشرات الأشرطة الصوتية .. ما هذا؟؟
فجأة الموت , صرعة الموت , يوم القيامة!!!
نعم الوعظ مطلوب و لكن أين العلم؟؟
ما رأينا عندك تفسير لكتاب الله .. عالم يفسر كتاب الله
ما رأينا عندك شرح للسنة
و النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظ و القرآن فيه وعظ لكن العلم يا شباب الأمة هو رأس الأمر فاحرصوا على حضور دروس العلم
فيؤلم القلب يوم تجد محاضرة وعظية يحضرها الآلآف من الناس و الناس تملئ الشوارع و الطرقات .. ماهذا يا شباب؟؟ .. الداعي فلان الذي يظهر على الفضائيات ..
يعرفون بالفضائيات لا يعرفون بالعلم حتى أنا ذهبت إلى احدى القرى ما كتبوا عني خريج كلية الشريعة , ولا حامل الماجستير , و لا يحضر دكتوراة في الأزهر .. لم يكتبوا هذا عني بل كتبوا الشيخ أيمن سامي من قناة الخليجية!!
سبحان الله المشايخ يعرفوا بالقنوات , المشايخ يعرفوا بالعلم
و لذا يؤلم القلب محاضرة وعظية يحضرها عشرات الآلآف و غيرها ..
بينما أنا في طريقي لقلب القاهرة الكبرى في محافظة الجيزة بالمهندسين مررت بمسجد مصطفى محمود و هو مسجد علم كبير و حدث أن عميد كلية الشريعة عالم بحق و الله جلسة معه تساويأموال الدنيا أخذت من علمه قبل عشر سنوات و أنا في رحلة الماجستير في كلية الشريعة أخذت منه عجبا إنه الدكتور أحمد طه ريان عالم بحق عالم أصولي متخصص في أصول الفقه ..
كم واحد يحضر عنده في جامع مصطفى محمود؟؟
قرابة عشرين شخص!! بل أقل عددتهم على يدي كانوا 16 أو 17
ألا يتألم القلب؟؟ انفروا يا شباب للعلم .. انفروا يا أمة الإسلام للعلم
عندنا درس علمي في عين شمس يحضره العشرات و المئات و يسمعه الناس على الانترنت .. هل تصدقون أن الأول في هذا الدرس كان من فرنسا .. فينبغي أن نتحرك أيضا و أن ننفر للعلم
و من أراد الطريق:
فأمانة في عنقي و أنا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمانة أن أوصله ..
أمانة أن آخذ بيده
و الله لو أيقظتموني من النوم من أجل أن أدلكم على العلم الشرعي
لاستيقظت
العلم يا شباب الأمة .. العلم حياة العالم بالعلم الشرعي
ختاما يا أحبة:
لما قبض العلماء المتمكنون في العلم الشرعي ظهرت بدع عجيبة ..
فنفسي تأبى علي أن أغادر المنبر الآن قبل أن أنبه على ما سيحصل بعد أيام في الاسبوع القادم يوم 27 رجب
وما أدراكم ما 27 رجب؟؟
يظن عوام الناس أن فيه الاسراء و المعراج و الإسراء و المعراج معجزة كريمة ثابتة صحيحة حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم و هي كرامة من الله و لكن متى حصل الإسراء و المعراج؟؟
ابن كثير رحمه الله تعالى في كتابه التفسير (البداية و النهاية) كتاب التاريخ يكتب أقوال في تاريخ وقوعه فمنها:
أنه كان في ربيع الأول و منها غير ذلك و منها أنها 27 رجب .. فيقول الإمام بن كثير و هذا من أضعف الأقوال
أمة الإسلام لا تأخذ إلا بأضعف الأقوال؟؟
وحتى لو صح فلماذا الصيام لهذا اليوم؟؟
هل صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
يأتي واحد فيقول لي: أريد صيام 27 من رجب و النصف من شعبان .. لماذا؟؟
هذه أيام مباركة .. من باركها .. ما الدليل؟؟
هات لي آية أو حديث و على رأسي .. قال ك أريد أن أصومهم
سألته: هل صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
و هذا الفارق بين أهل السنة و غيرهم .. أهل السنة لا يتحركوا إلا بآية أو حديث
من أراد أن يحتفل بليلة 27 من رجب فليأتي لي بحديث واحد و لو ضعيف مع أن الحديث الضعيف لا يحتج به لكن يأتيني بحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم احتفل به و لو مرة
من أراد أن يصوم 27 من رجب لذاته فليأتي بحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه
ما صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن رجب كله شهر من الأشهر الحرم و النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صم من الحرم و اترك)
تريد أن تصوم يومين من رجب , أربعة بدون تحديد صم .. فرجب شهر من الأشهر الحرم لكن 27 بعينه بذاته أنا أقول على العين و الرأس ائتني بدليل على ذلك
لكن لما مات العلماء اتخذوا الناس رؤوسا جهالا و أضلوا
نسأل الله السلامة و العافية
المصدر:منتديات بيت الفقه
¥