تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(11) قضاة المدينة المنورة للشيخ عبد بن محمد الزاحم – رحمه الله تعالى- (1/ 77)

(12) مكتبة الملك عبد العزيز بين الماضي والحاضر (152) قال الدكتور المزيني في الحاشية: بحسب الوثائق التي زودنا بها حفيد الشيخ الجزائري هشام أحمد عبد القادر الجزائري.

(13) صاحب: (البراهين الموضحات لكشف الشبهات) نظم كشف الشبهات لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في (485) بيتا.

(14) رد المؤلف على ضلالات عبد الله القصيمي.

(15) هذا الكتاب مجموع من كلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله و الكتاب فيه:الرسالة التدمرية- الفتوى الحموية الكبرى- تفسير آية الوضوء (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة .. ) الآية- الحسنة والسيئة- الطلاق الثلاث وما يترتب عليه- شرع الإسلام في الفرق بين الطلاق الحلال والحرام- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- رسالة حروف القرءان و أصواتنا به وما وقع في ذلك من النزاع. (انتهى)

(16) أديب حجازي من العلماء. مولده ووفاته بالمدينة المنورة. تعلم بها وتخرج بالأزهر، فكان من علماء الحرم النبوي. وأنشأ مدرسة التجويد، بالمدينة (1353) وتولى إدارة مكتبة الحرم وعين مديرا عاما لمكتبات المدينة. وصنف 24 كتابا، منها (التحفة الشماء في تاريخ العين الزرقاء - ط) و (أمراء المدينة وحكامها - ط) و (السر الموصول إلى آثار الرسول - ط) و (الأوائل في= =تاريخ المدينة المنورة - ط) متسلسلا في مجلة المنهل (1379 هـ و (تاريخ المدينة قديما وحديثا - خ) و (تاريخ المدينة في الشعر قديما وحديثا - خ) [الأعلام للزركلي (1/ 266)]

(17) كان من كبار موظفي السلك القضائي، ومن تلاميذ أمين كفتارو، ثم ابنه أحمد، وبدر الدين الحسني، وله منه إجازة، وكان والده معيد درس بدر الدين، وعمه هو العلامة المحقق محمد سعيد الباني توفي سنة (1428هـ) عن مائة سنة.

(18) أرشيف ملتقى أهل الحديث-3 مقالة بعنوان: ترجمة الشيخ محمد العربي التباني السطيفي الجزائري.

(19) انظر (مكتبة الملك عبد العزيز بين الماضي والحاضر) (151) قال الدكتور المزيني في الحاشية (1):" بحسب الوثائق التي زودنا بها حفيد الشيخ الجزائري هشام أحمد عبد القادر الجزائري."

(20) ذكر محمد خير رمضان يوسف في كتابه معجم المؤلفين المعاصرين (668): (الجواهر السنية في تنميق حكمة الدين العلية) وأثبت بدل (حكمة) لفظ (كلمة)،و (فتح المتعال) سماه (فتح المقال)، و (حكم الصلاة في الطيارة)، و (الجمع الواضح) وذكر عنوانه" الجمع الواضح المنهاج في كلم ما في العلب من لحم الدجاج" واستدرك عليه عباس علي السوسوة في مقال له بعنوان "معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة و المفقودة وما طبع منها أو حقق بعد وفاتهم عرض ونقد " نشر بمجلة مكتبة الملك فهد الوطنية [مج (13) ع1 محرم – جمادى الآخرة 1428 يناير] بدل (كلم) أثبت (أكل) وفي الحقيقة لا هذا ولا ذاك وإنما هي (حكم) كما في غلاف الكتاب.

(21) بركات العروسي كان حيا قبل (897 هـ) (1492 م) بركات بن محمد بن محمد العروسي. له: " وسيلة المتوسلين في فضل الصلاة عن سيد المرسلين" هدية العارفين (3/ 42) في اسم بركات.

(22) قال د أبو القاسم سعد الله في تاريخ الجزائر الثقافي (7/ 455) في فصل المذكرات:" أنفس الذخائر وأطيب المآثر في أهم ما اتفق لي في الماضي والحاضر، تأليف الطيب المهاجي تحدث فيه عن محاولة سفره إلى مصر لكي يَدْرس بالأزهر أوائل هذا القرن وعن الموانع التي اعترضته فلم يسافر.

وكان شيوخه قد أذنوا له بالإجازة في أخذ العلم والسفر، وتحدث عن رغبته في المزيد من العلم بمصر، ورغم أن الكتاب مطبوع فإننا لم نطلع عليه وإنما تحدث عنه عبد الله ركيبي في أحد بحوثه ولذلك فإن إدراجه ضمن المذكرات غير قاطع أيضا." انتهى

ـ[خالد العيسى]ــــــــ[08 - 05 - 10, 09:30 م]ـ

جزاكم الله كل خير

ـ[أحمد الرملي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 01:44 م]ـ

جزاكم الله كل خير،هل كتب الشيخ متوفرة على الانترنت أو مطبوعة

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 10:30 م]ـ

رحمه الله تعالى

كانت وفاته في شهر شوال، فقد زرته يوم العيد مع والدي، وهو من جد زوج أختي صبري راجح الشريف، ووجدت عنده ورقة مكتوب مسودة عليها أبيات يناجي بها ربه، وفي بعض أبياتها كسر ..

ألا يا أرحم الرحماء أغثني ## ووفقني لما يرضيك عني

كان كريماً ونزيهاً، وكانت له مع الأمير عبد القادر الجزائري صلة قرابة، لا أدري كيف.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 11:32 م]ـ

هذه الأبيات التي وجدتها للشيخ عبد القادر الجزائري، وهي بحاجة إلى إعادة نظر

ألا يا أرحم الراحمين أغثني

ألا يا أرحم الراحمين أغثني ,,,,, ووفقني لما يرضيك عني

إلهي لا تعذبني فإني ,,,,, مقر بالذي قد كان مني

ضعيف العزم لا أقوى امتحانا ,,,,, فكن لي راحما ورضاك عني

إلهي كم عصيتك غير واع ,,,,, و كم عظمت ذنوبي فأعف عني

أطعتُ النفسَ والشيطانَ جهلاً ,,,,, ولكن عظمت ذنوبي فأعف عني

فيا أسفا على التفريط مني ,,,,, ويا عيباه مما كنتُ أجني

يظن الناس بي خيراً و كلي ,,,,, عيوب فأحمها يا رب عني

فيا خجلي بماذا ألق ربي ,,,,, مسيء، ليت أمي لم تلدني

ويا عيناي ابكي ثم ابكي ,,,,, على ما فات من عمل يسؤني

فاقبل توبتي يا رب فضلاً ,,,,, واغفر زلتي ليزول حزني

وأحسن لي ختامي في جوار ,,,,, لهذا المصطفى لتقر عيني

وثبت حجتي لدى سؤالي ,,,,, بنفحة ذا الرسول يزيد أمني

ومن أهوال قبري كن رحيمي ,,,,, بمنك سيدي منها أجرني

وآنس وحشتي في القبر، وأمنن ,,,,, بنور فيه من جنات عدن

خصومي مع ذوي الحقوق جمعا ,,,,, بفضلك أرضهم يا رب عني

ووالدي وأولادي وأهلي ,,,,, شمولهم بعفو منك يغني

وحقق لي النجاة بيوم حشر ,,,,, مع الأبرار صحبتهم تسعني

إمام المرسلين لنا إمام ,,,,, وتحت لوائه يعتز شأني

الهي فأستجب مني دعائي ,,,,, بجاه المصطفى جد الحسيني

عليه الله صلى ذو ألجلالي ,,,,, مادام في الأفلاك ينيرني

وآل ثم صحب فأرض عنهم ,,,,, محبتهم والله نور عيني

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير