ورفض منحي الرخصة وكان حمد
رئيس اللجنة وحاولت معه ولكن
رفض، وبعد جهد جهيد قال:
الرخصة تحتاج إلى اختبار!!!!،
فقلت له: جوابي عن هذا أن
مثلي لا يختبر لأن إحدى مواد
تنظيم الأعمال الإدارية في
الدوائر الشرعية تنص على أن
من يحمل شهادة المعهد العلمي
السعودي أو ما يعادلها لا
يختبر،هذا الأول أما الثاني
أنني مستعد للإختبار!!،
فاتصلت بوزير العدل وذكرت
له ما حصل، فكتب للمحكمة
وقال: يعط رخصة فورا بدون
اختبار وبدون أي تأخر فأخذت
الرخصة ولله الحمد.
من يساعدك في إعداد البحوث
العلمية والفتاوى؟
يساعدني بعض بناتي
وأبنائي ـ جزاهم الله خيرا ـ
فيساعدونني على القراءة
والكتابة ولله الحمد، وإذا
أحتجت مساعدة من بعض الإخوان
والأصدقاء فهم كذلك يبذلون
وسعهم ـ جزاهم الله خيرا جميعا
ـ.
كان لكم مواقف طيبة في
تخفيف معاناة المزارعين فهل
تذكر لنا ما حدث معك؟
في أحد الأعوام توقفت صوامع
الغلال عن قبول القمح من
المزارعين فذهبت أنا وأحد الإخوة
المزارعين للملك فهد وقدمت له
عريضه بهذا الشأن وكلمته
فقبل مني، وأمر باستقبال
القمح، فاستقبلت الصوامع
من المزارعين بعد ذلك.
سنذكر لكم أسماء بعض
المشائخ ونحب معرفة
اتصالكم بهم؟
الشيخ عبداللطيف بن
ابراهيم: هو أخ للشيخ محمد بن
ابراهيم وهو عالم لا سيما في
الفرائض فقد كان منقطع
النظير فيها، وكان ضعيف
البصر لكنه يستطيع أن
يقرأ.
الشيخ محمد بن إبراهيم: كان
سماحة الوالد من أحرص المشايخ
على طلابهم وكانت طريقته
في التدريس هي كالتالي:
يجلس للطلاب في المسجد
بعد الفجر ونقرأ عليه في
الألفية والبلوغ والزاد وقطر
الندى ـ وكنا نحفظها كاملة ـ ثم
يطلب الشيخ أن نعرب الأبيات
كاملة ثم يقرأ الشيخ محمد بن
قاسم شرح ابن عقيل على
الشيخ ـ وهو شرح للأبيات
التي قرأناها قبل قليل، ثم
بعد إشراق الشمس بنحو نصف
ساعة يذهب الشيخ إلى بيته
والطلاب يلحقونه إلى بيته
ثم بعد مدة يأذن لهم فيدخلوا
ويجلس لهم كذلك وتبدأ قراءة
المختصرات أولا كتاب التوحيد
ثم كشف الشبهات ثم
الواسطية ثم إن كان هناك دروس
خاصة لأحد الطلاب قرأ من يريد
القراءة ثم تبدأ قراءة
المطولات مثل صحيح البخاري
أو المغني أو منهاج السنة
النبوية لشيخ الإسلام، وهي
تسمي قراءة المطولات هذا يقرأ
والشيخ يستمع فقط وإذا
عرض لأحد الطلاب اشكال سأل
الطلاب وإلا الشيخ لا يشرح،
وللشيخ جلسة ثالثة قبل
العشاء يقرأ عليه فيها
تفسير ابن كثير يقرأها
الشيخ عبدالعزيز بن شلهوب
وأحيانا يعلق الشيخ على
التفسير، وليس له إلا هذه
الجلسات فقط.
الشيخ عبدالعزيز بن رشيد:
عالم كبير من علماء الرس ـ
رحمه الله ـ لا سيما في
التوحيد والفقه وعيّن في
الاخير رئيسا لمدارس البنات.
الشيخ محمد الأمين
الشنقيطي: درست على
الشيخ في الكليّة وأما في
البيت فكانت لي دراسة يومية
معه في الأصول والمنطق
وكانت في المنطق سلّم
الأخضري وشرحه وفي الأصول
روضة الناظر، وأتممتها على
الشيخ ـ رحمه الله ـ وكانت
دراستي لها دراسة جيدة، وكانت
الدراسة لوحدي بعد المغرب،
وأذكر أنني لما تخرجت من
الكلية عينت قاضيا في وادي
الدواسر فذهب الشيخ
الشنقيطي للشيخ محمد بن
إبراهيم وقال له: هذا لا يمكن أن
يعين في القضاء بل في
التدريس لما يظهر منه من
أهلية لهذا وبروز في التدريس،
والشيخ محمد بن إبراهيم إذا
عين أحد في القضاء لا يمكن أن
يتراجع أبدا مهما حصل، ولكنه
كان يجل الشيخ الشنقيطي
ويحترمه جدا. وكان علْم الشيخ
الشنقيطي غزير جدا خاصة في
الأصول والمنطق والتفسير
والتأريخ واللغة والأدب وكان
منقطع النظير في هذه ويجمع
لها غيرها.
الشيخ زيد بن فياض: زاملته
عند الشيخ عبداللطيف
والشيخ محمد بن إبراهيم وفي
المعهد وفي الكلية، وكان عالما
جيدا وكاتبا فله مقالات كثيرة
في الصحف.
الشيخ حمود التويجري: لم يتح
لي اللقاء مع فضيلته رحمه
الله.
الشيخ صالح البليهي: كان
بيننا لقاء وصداقة ولم يكن
بيننا مذاكرة.
الشيخ عبدالرحمن الفريان:
زاملته في المسجد عند الشيخ
محمد بن إبراهيم وكان يقرأ على
الشيخ في صحيح البخاري، وهو
من كبار العلماء وقادة
المدافعين عن العقيدة.
الشيخ سعود بن رشود: هو
قاض في الرياض وكان قاضي
الحضر) 15 (وقرأت عليه كتاب
التوحيد
الشيخ إبراهيم بن سليمان:
¥