أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[08 - 10 - 09, 04:31 ص]ـ

أكثرتم وأطلتم فيما لا فائدة منه، والأصل أننا متفقون إن شاء الله.

الأخ المتولى يقول: تجوز القراءة لعدم وقوع الفتنة، وأنتم تقولون له: أخطأت لأنه لا تجوز القراءة حيث وجدت الفتنة.

فليس هذا ما يناقشكم فيه، وليس هذا ما يناقشوك فيه أخى المتولى.

والرجل قد صلى بالناس كما ذكر ورأى هل وقعت تلك الفتنة التى تدعون أم لم تقع.

وقد ذكرت لكم أن بلدتنا لم تكن تعرف شيئا عن أمر القراءات فلما قرىء فيها بالقراءات إذا الناس يطلبونها بعد ذلك.

فحيث وجدت الفتنة ينبغى عدم القراءة بها قبل التنبيه والشرح أن الإمام سيقرأ بقراءة معينة، ثم يشرح معنى القراءات ولأى شىء هى، ووجوه الإعجاز فيها.

أو يقدم الصلاة ثم يشرح بعدها، والأول أولى بلاشك، والجمع بينهما أولى وأولى.

هونوا على أنفسكم، ولا تدعوا للشيطان بينكم موضعا.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:33 ص]ـ

أكثرتم وأطلتم فيما لا فائدة منه، والأصل أننا متفقون إن شاء الله.

الأخ المتولى يقول: تجوز القراءة لعدم وقوع الفتنة، وأنتم تقولون له: أخطأت لأنه لا تجوز القراءة حيث وجدت الفتنة.

فليس هذا ما يناقشكم فيه، وليس هذا ما يناقشوك فيه أخى المتولى.

والرجل قد صلى بالناس كما ذكر ورأى هل وقعت تلك الفتنة التى تدعون أم لم تقع.

وقد ذكرت لكم أن بلدتنا لم تكن تعرف شيئا عن أمر القراءات فلما قرىء فيها بالقراءات إذا الناس يطلبونها بعد ذلك.

فحيث وجدت الفتنة ينبغى عدم القراءة بها قبل التنبيه والشرح أن الإمام سيقرأ بقراءة معينة، ثم يشرح معنى القراءات ولأى شىء هى، ووجوه الإعجاز فيها.

أو يقدم الصلاة ثم يشرح بعدها، والأول أولى بلاشك، والجمع بينهما أولى وأولى.

هونوا على أنفسكم، ولا تدعوا للشيطان بينكم موضعا.

أحسنت وبارك الله فيك وينبغي أن يكتفى في هذا الموضوع بما كتب