• الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة. وهي الرسائل الشخصية العلمية المرسلة من الشيخ عبد الرحمن السعدي إلى تلميذه الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، ومسائل أخرى. اعتنى بها: هيثم بن جواد الحدّاد.
• كشكول ابن عقيل، حكم ونوادر وألغاز وأقاويل. اعتنى بإخراجه: عبد الرحمن بن علي العسكر.
• مجموع فيه من آثار سماحة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل في الذكريات والتاريخ والتراجم. جمع وإعداد: محمد زياد التكلة.
• إدراك المطالب بحاشية ابن عقيل على دليل الطالب. جمع وترتيب: الدكتور وليد المنيس.
• تحفة القافلة في حكم الصّلاة على الرّاحلة. اعتنى بها: عبد الرحمن بن علي العسكر.
• الشّيخ عبد الرّحمن السّعدي كما عرفتُه. اعتنى بها: عبد الرحمن بن علي العسكر.
• الإجازة الوفية بالأسانيد اليمنية العلمية لعالم الديار النجدية. وهي إجازة الشيخ القاضي المعمر عبد الله بن علي العمودي لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل. باعتناء: محمد زياد بن عمر التكلة.
• التراث في ما ورد في عدد السبع والثلاث. اعتنى بها: راشد بن خليفة الكليب.
ومن آثار سماحته المخطوطة:
• ترجمة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عقيل.
• مراسلات ابن عقيل. (وهي مراسلات سماحته مع الملوك والعلماء والقضاة والأمراء والوزراء والأدباء وغيرهم.)
• الترجمة الذاتية. (وهي ترجمة موسعة لسماحته.)
• شرح كتاب: (منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين) لشيخه عبد الرحمن السعدي.
• مجموع الفوائد المنثورة. (وهي فوائد علمية في مختلف الفنون)، دون الشيخ أكثرها أثناء طلبه العلم على شيخه ابن سعدي.)
ومما خُرِّج لسماحته من الأجزاء الحديثية:
• جزء: الأربعون في فضل المساجد وعمارتها مما رواه شيخ الحنابلة عبد الله بن عقيل بأسانيده عن شيوخه. تخريج: محمَّد بن ناصر العجمي.
• جزء: النوافح المسكيّة من الأربعين المكيّة. تخريج: محمَّد زياد التكلة.
• جزء: النجم البادي في عوالي مقروءات العلاّمة ابن عقيل على شيخه المحدّث علي أبو وادي. تخريج: بلال بن محمود الجزائري.
• جزء: الأوائل العقيلية. انتخبها له: بدر بن علي العتيبي.
التقديم للكتب:
من أشهر الكتب التي قدّم لها سماحته، وغيرها كثير:
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان، لشيخه العلاّمة عبد الرحمن ابن سعدي.
منهج السّالكين وتوضيح الفقه في الدّين. للشيخ ابن سعدي.
الأجوبة السّعدية عن المسائل الكويتيّة.
الأجوبة السّعدية على المسائل القصيميّة.
تنزيه الدّين وحملته ورجاله عما افتراه القصيميّ في أغلاله. للشيخ ابن سعدي.
فتح الرّحيم الملك العلاّم في علم العقائد والتّوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن. للشيخ ابن سعدي.
ثالثا: الشيخ عبد الله ابن عقيل والتدريس:
من توفيق الله لشيخنا أن حبب إليه التدريس منذ الصغر، فله الآن أكثر من سبعين سنة وهو يدرس رغم عمله في القضاء مدة طويلة، وقد زاد نشاطه في مجال التدريس بعد تقاعده، حيث فتح بيته للطلاب في غالب أوقات اليوم، فبرنامجه يبتدئ من بعد صلاة الفجر مباشرة إلى ما بعد الشروق، ثم يدخل ليستريح، ثم يخرج الضحى ويدرس إلى الظهر ثم بعد الظهر، ثم يستريح، ثم يدرس بعد صلاة العصر، ثم يستريح، ثم يدرس بعد المغرب إلى أذان العشاء، وبين الأذان والإقامة في مسجده، ثم بعد صلاة العشاء في بيته، كل ذلك -من فضل الله عليه- في همة ونشاط تفوق همم الشباب ونشاطهم، وقد استفاد كثير من الطلاب من سماحته، وقرئت عليه كتب كثيرة في شتى الفنون، منها المختصر ومنها المطول، وتخرج عليه كثيرون.
أضف إلى ذلك المجالس الحديثية التي يعقدها سماحته، وقد تقدم ذكر ذلك في الفصل الثالث.
وأما طريقة شيخنا في التدريس، فإنه انتهج الطريقة التي كان عليها علماء نجد قديما، وهي أن الطالب يحضر الكتاب ويقرأ على الشيخ، ثم بعد ذلك يقوم الشيخ بشرح الجزء المقروء، ثم يأتي طالب آخر، وهكذا.
حفظ الله شيخنا، وبارك في علمه وعمله، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
الفصل الخامس: أخلاقه وثناء العلماء عليه:
أولا: أخلاقه:
¥