تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 04 - 10, 09:03 م]ـ

http://www.alnorway.com/vb/t12481.html

يقول "عبد القادر السقاف" بالمقطع ((ونحن جينا مستمدين طالبين راجين أن يقبلونا على ضعفنا وأن لايردونا وان تتحقق قواعد لا إله إلا الله عندنا كما تحققت، عندكم، عندهم أربطوا أنفسكم بهاو أجعلوها عدة ودخيرة واجعلوها طريقة لكم تنجون بها وتتصلون بهؤلاء السادة كم من واحد يتصل بأهل البرازخ وهو جالس في مكانه وفي منزله)) .. !!

ولبيان فساد ماتقدم اقرأ قوله تعالى {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ} فاطر22 .. !!

وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} الأعراف194 .. !!

ويقول أيضأ "عبد القادر السقاف" ((جينا قاصدين وجينا مستمدين ولنا عطايا ولا نشهد لنا طريق غيرهم ولا نشهد لنا مدد إلا بواسطتهم ولا نريد من احد مدد إلا إن كان بواسطة أهل هذه الضرائح وبواسطة هؤلاء الرجال الكبار سادتنا ورجالنا وأئمتنا)) .. !!

وأقول أين هم من الله سبحانه وتعالى القائل: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة186 .. !!

ويقول أيضا بالمقطع: ((كنا نشاهد رجال وندرس ونحضر مع رجال وكنا نحضر في الأخير مع الحبيب علوي بن عبدالله الشهاب بن شهاب الدين وكأن الأشياء تتمثل أمامه أمور الغيب كأنه يقرأها قراءة واحد يقرأ سطر سطر سطر سطر والسبب في ذلك نور البصيرة، نوروا بصائركم بلا إله إلا الله واحيوا قلوبكم بذكر بلا إله إلا الله واستغنوا بذكر لا إله إلا الله، حضرنا مع الحبيب عبدالله بن عمر حضرنا مع الحبيب عبدالله بن عيدروس حضرنا مع الحبيب عبدالله بن علوي الحبشي حضرنا مع سيدي الوالد حضرنا مع الحبيب حسين بن عبدالله الحبشي حضرنا مع رجال كبار حضرنا مع الحبيب عبدالله بن شيخ مع الحبيب عبدالباري بن شيخ، وكلهم يشاهدون ويقرؤون ويعرفون ويكتبون ويمّلون من خزائن الغيب ويستمدون من الغيب الأعلى)) .. !!

ولبيان فساد ماتقدم اقرا قوله تعالى {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} الأنعام59 .. !!

وقال تعالى {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} النمل65 .. !!

هذا هو حال هذا الشيخ الصوفي ونعوذ بالله من هذا الضلال، هذا بعض ما قاله بالمقطع ومن أراد الزيادة يشاهد المقطع المرفق .. !!

والسؤال المهم لو كان هذا هو معتقد مشايخهم وأقطابهم فما بال العامة منهم ومن طلبوا العلم على أيديهم .. !!

نسأل الله الهداية لصوفية حضرموت .. !!

ـ[محمد بن إدريس]ــــــــ[05 - 04 - 10, 10:04 م]ـ

اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه

وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه

وإن كان ممن يدعو غير الله بما لا يستطيع عمله إلا الله فنبرأ إلى الله من عمله ومنه

الأخ: عبدالله علي القحطاني

لا أحد من أهل السنة يبغض أحد ممن شهدوا لله بالوحدانية ولم يشركوا بعبادته أحدا ..... .... ... وليس كل من لبس غترة حمراء فهو من أهل السنة والجماعة

و ليس كل من لم يلبسها فهو من أهل البدع ولم يقل ذالك أحد قبلك

فهذه الهيئات لا ينظر الله إليها ولكن ينظر إلى قلوب عباده ويحاسبهم على قدر الإخلاص

وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه

ـ[ابن العيد]ــــــــ[05 - 04 - 10, 10:49 م]ـ

اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عن سيآته

واكرم نزله عندك

أريد ان اعرف عن شخصية السقاف ’ ولكن المعلومات تكون منقولة وفق المنهج العلمي؟

مابين آخذعليه؛ لرأيه في المسائل المختلف فيها بين اهل السنة والجماعة

و المحب المتساهل في أعماله ليست لها وجهة من قسم البدعة المكشوفة غير المختلف فيها؟

مابين متشدد ومتساهل؟

دلوني عليه؟

ولكم الشكر الجزيل الموفور

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[05 - 04 - 10, 11:23 م]ـ

اللهم ارحم شيخنا الإمام الجليل ..

آمين

لقد كان من المجددين في هذا القرن ..

كذبت .. لا يكون مجددا من كان مبتدعا ..

وأخباره تؤخذ من أهل دائرته لا من البعداء عنه

سئل عنه الشيخ علوي السقاف .. فقال كان رحمه الله من غلاة الصوفية ...

و أعتقد أن علوي السقاف من أهل دائرته إن لم يكن من أقرب الدوائر له ..

و أنصح كاتب الموضوع أن لا ينقل للملتقى موضوعات من مواقع أهل البدع ..

و أظن ان هذا المدح و الثناء لأرباب التصوف لا يليق بملتقى أهل الحديث و أرجو إعلام الأخ المشرف العام على الملتقى بهذا الأمر فقد يكون الأمر يخفى على بعض الإداريين.

و الشكر الجزيل للأخوين ابن عمار الأثري و مختار الديرة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير