[الشيخ محمود سعيد ممدوح]
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[01 - 05 - 10, 10:47 م]ـ
هل الشيخ/ محمود سعيد ممن يفهم في علم الحديث أسأل عن الجانب الحديثي فقط
ـ[رياض السعيد]ــــــــ[01 - 05 - 10, 11:18 م]ـ
علم الحديث على الحقيقة هو الوقوف على السنة والعمل بها عقيدة ومنهجاً وتقديمها على المذهب والطريقة وأقوال الرجال ومحمود سعيد منحرف عن هذا تماماً وما ينفعه لو سلمنا معرفته لعلم الحديث فبعض المتقدمين كانوا من كبار الحفاظ ولكن كانوا يضعون الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكوثري علامة جهبذ في علم الحديث ولكن مانفعه علمه بل تولى تجديد معاداة السنة، وكذا أحمد الغماري علامة في علم الحديث وما نفعه ذلك فقد تولى نشر البدع ومخالفة السنة وغيرهم كثير، يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[02 - 05 - 10, 01:30 ص]ـ
ينظر كتاب ردع الجاني المتعدي على الألباني للشيخ طارق عوض الله
وينظر هذا الرابط http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=5322
ـ[يحيى خليل]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:00 ص]ـ
علم الحديث على الحقيقة هو الوقوف على السنة والعمل بها عقيدة ومنهجاً وتقديمها على المذهب والطريقة وأقوال الرجال.
عندما قرأتُ هذه الكلمات، تذكرتُ قول الله سبحانه:
{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}
فقد هداك الله إلى الطيب من القول
وهذا من الطيب من القول:
علم الحديث على الحقيقة هو الوقوف على السنة والعمل بها عقيدة ومنهجاً وتقديمها على المذهب والطريقة وأقوال الرجال.
بارك الله فيك، هذا هو علم الحديث
ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:18 ص]ـ
هل الشيخ/ محمود سعيد ممن يفهم في علم الحديث أسأل عن الجانب الحديثي فقط
هذا الرجل وضَّاعٌ، كذَّابٌ أشر!!
تواطئ مع من يُدعى عيسى الحميري،
على وضع واختلاق ما سموه:
بالجزء المفقود من مصنف عبد الرزاق الصنعاني.
انظر الرد عليه وبيان أمره في:
مجموع في كشف حقيقة الجزء المفقود المزعوم من مصنف عبد الرزاق،
بيانات لجماعة من العلماء والمحدثين،
للشيخ محمد زياد بن عمر التكلة حفظه الله تعالى،
على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3231 (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3231)
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[02 - 05 - 10, 12:01 م]ـ
وما الذي ينتظر من أمثاله إذا كانوا منحرفين عن مذهب السلف
نسأل الله السلامة في الدارين
ونسأله سبحانه الوفاة على الإسلام
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[03 - 05 - 10, 09:03 م]ـ
أخي المكرم:
هو صاحب هوى في علم الحديث، ولا يؤمن في أبحاثه، لأنه مجرَّبٌ عليه إعمال هواه فيها، بل غالب إنتاجه هو في نصرة آرائه أو التمهيد لها، وما أكثر ما يوثق المجاهيل والضعفاء لذلك، وفيما عدا ذلك فهو عموماً من أهل التساهل، وليس له شأن في النقد والعلل.
وأما موقفه من الجزء المفقود المزعوم مصنف عبد الرزاق فمشهور معروف، والرجل لا يأبه بالكذب الواضح ونصرة الوضع كما بيّنتُه وأثبتُّه من كلامه.
هذا من جهة الصنعة الحديثية أقوله تديناً وعن علم بكتبه، حتى قبل أن يحصل بيني وبينه الردود في شأن دفاعه عن الجزء المكذوب الذي لم يعترف إلى الآن بتزويره.
وأما الاعتقاد والمنهج فأطواره معروفة، وآخر أحواله أنه شيعي فيما علمت.
* وصدق أخي الشيخ رياض فيما قال، جزاه الله خيرا.
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[09 - 06 - 10, 01:22 ص]ـ
ليتك تنظر في كتبه غيره ولا تفتح علينا بابه .. !
وماذا تنتظر من الذي كذب على رسول الله .. !
وتوبة الكاذب في الحديث معروف الخلاف فيها
والراجح عدم قبولها لأنه قد يعود للكذب مرة
أخرى أما بينه وبين ربه فالله حسيبه.
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[09 - 06 - 10, 04:33 م]ـ
هذا الشخص مما حذر منه الشيخ ابو اسحاق الحوينى
الصوفية العلمية
هم يريدون هدم الثوابت عن طريف معرفة و دراسة العلوم الشرعية
حيث كان من عيوبهم
عدم احذ العلم الشرعى
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[10 - 06 - 10, 02:31 ص]ـ
وأذكر أخانا الشيخ محمد زياد التكلة الى أن محمود سعيد ممدوح قد تبرأ من موضوع مصنف عبد الرزاق.
.
ليس تبرؤاً حقيقياً ولا مقبولا، هو تبرأ من معرة مقدمته على نفسه، وحاول تخفيف الضغط على سيده الحميري، وبرَّأه من الكذب مع علمه بخلافه، هذا غاية ما في بيانه، وحشاه من الكذب الفج والإسقاط الخبيث ما يُسقط الثقة فيه لمن كان ما يزال ينطلي عليه، ولا يجعل لحسن النية إليه مجالاً، فمن دلس مرة فقد أبان عن عورته، فكيف بمن يكذب ويتحرى الكذب بلا أدنى حياء؟
وكيف يكون تبرأ وهو ولم يحكم في بيانه ولا في غيره إلى الآن بالوضع والتركيب على الجزء، مع وضوح ذلك كرابعة النهار، ولا يخفاه ذلك، بل هو ينتظر -كما صرّح- ما يكشف اللبس حول الجزء!! ومن يدري؟ فقد يرجع أمر الجزء للثقة كما روَّج قبل انفضاحه!
تأمل في كلامه دون اغترار بظاهر اللفظ والمسكنة وستجده .. وليس الخب يخدعني.
¥