[هل يوجد إضافة لأحرف على آيات القرآن في بعض القراءات؟]
ـ[محمد بن سمير شلهوب]ــــــــ[15 - 10 - 09, 03:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معلوماتي قليلة في علم القراءات ولكن لدي سؤال:
هل هناك إضافة لبعض الأحرف على آيات القرآن الكريم في بعض القراءات؟ أم أن الاختلاف في القراءات هو باللفظ فقط؟
لقد تبادر لذهني هذا السؤال أثناء مشاهدتي لبرنامج كلمة سواء على قناة صفا حيث اتصل أحد الأخوة وقال أنه في إحدى القراءات وفي الآية 55 من سورة المائدة: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) يوجد إضافة لحرف الواو بعد كلمة الذين الثانية لتصبح الآية كما قرأها (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا و الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون). فما صحة هذا؟
أرجو التوضيح
ـ[المتولى]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معلوماتي قليلة في علم القراءات ولكن لدي سؤال:
هل هناك إضافة لبعض الأحرف على آيات القرآن الكريم في بعض القراءات؟ أم أن الاختلاف في القراءات هو باللفظ فقط؟
لقد تبادر لذهني هذا السؤال أثناء مشاهدتي لبرنامج كلمة سواء على قناة صفا حيث اتصل أحد الأخوة وقال أنه في إحدى القراءات وفي الآية 55 من سورة المائدة: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) يوجد إضافة لحرف الواو بعد كلمة الذين الثانية لتصبح الآية كما قرأها (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا و الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون). فما صحة هذا؟
أرجو التوضيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب: نسأل الله تعالى ان يعلمنا ما جهلنا و ينفعنا بما علمنا
نعم اخى الفاضل هناك زيادة و نقص فى بعض الاحرف على الايات القرآنية على ما جاء به حفص عندنا
مثال ذلك: قوله تعالى " وسارعوا الى مغفرة من ربكم "
قرأت بحذف الواو " سارعوا الى مغفرة من ربكم "
وكذلك: " جنات تجرى تحتها الانهار " فى التوبة قرأها ابن كثير بزيادة كلمة " من "
والسبب فى ذلك اخى الحبيب ان سيدنا عثمان عندما جمع الناس على مصحف واحد كتب في
هذا المصحف كل القراءات المتواترة التى يحتملها الرسم مثل (مالك -ملك) , (تعملون - يعملون)
اما ما كان لا يحتمله الرسم مثل سؤالنا فكان يكتبه فى عدة مصاحف ثم بعث بها الى الامصار مع الصحابة ليعلموا الناس
اذن فكل حرف زاد عن رسم المصحف عندنا او نقص مما جاءت به رواية متواترة عن النبى صلى الله عليه و سلم هو من القرآن قطعا
بالنسبة لما قرأه الاخ الفاضل فى قناة الصفا فليس هناك قراءة فيها زيادة فى حرف الواو فى الاية اصلا فهو أخطأ هنا
والله تعالى اعلى و اعلم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 04:55 ص]ـ
والقراءة بزيادة الواو (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا والذين يقيمون الصلوة) وردت عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بسند فيه انقطاع.
[انظر: ابن أبي داود، كتاب المصاحف، الأثر 118 ص 1/ 241، والأثر 185 ص 1/ 338، ت محب الدين واعظ، دار البشائر الإسلامية، ط2].
ولو صح سندها لعدت في الشواذ لمخالفتها رسم المصحف. والله أعلم.
ـ[المتولى]ــــــــ[16 - 10 - 09, 05:22 ص]ـ
والقراءة بزيادة الواو (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا والذين يقيمون الصلوة) وردت عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بسند فيه انقطاع.
[انظر: ابن أبي داود، كتاب المصاحف، الأثر 118 ص 1/ 241، والأثر 185 ص 1/ 338، ت محب الدين واعظ، دار البشائر الإسلامية، ط2].
ولو صح سندها لعدت في الشواذ لمخالفتها رسم المصحف. والله أعلم.
يا اخى الفاضل لو صح سندها وتواترت فانها لن تعتبر زيادة فى رسم المصحف بدليل قراءة نافع وابن عامر
و سارعوا: بدون الواو
ويقول الذين آمنوا: فقرأها الكوفيون و ابو عمرو بالواو و الباقى بدونها
فموافقة الرسم مما يستأنس به فى تواتر القراءة ولكن لو صح سند القراءة و تواترت الينا فهو من القرآن ولا شك وهناك امثلة كثيرة
وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله: قرأها ابن عامر بدون واو
قال الملأ الذين استكبروا: قرأها ابن عامر بزيادة واو
ومن يتول فإن الله هو الغنى الحميد: ابن عامر و نافع بدون هو
وغيرها كثير اخى الفاضل فالاصل التواتر و صحة السند ثم يستأنس بعد ذلك بالنحو و الرسم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 06:48 ص]ـ
بارك الله فيكم، قصدت موضع المائدة خاصة، الذي سأل عنه الأخ الكريم.
انظر مشاركتي السابقة.
ولا أنازع أبدا في أن القراءات المقبولة قد تختلف في زيادة حرف أو أكثر بل حتى في زيادة كلمة، بل قد تتبدل الكلمة أصلا لفظا ومعنى.
طالما قرأت مشاركاتي بسرعة:)
أحبك الله وبارك فيك.
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معلوماتي قليلة في علم القراءات ولكن لدي سؤال:
هل هناك إضافة لبعض الأحرف على آيات القرآن الكريم في بعض القراءات؟ أم أن الاختلاف في القراءات هو باللفظ فقط؟
لقد تبادر لذهني هذا السؤال أثناء مشاهدتي لبرنامج كلمة سواء على قناة صفا حيث اتصل أحد الأخوة وقال أنه في إحدى القراءات وفي الآية 55 من سورة المائدة: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) يوجد إضافة لحرف الواو بعد كلمة الذين الثانية لتصبح الآية كما قرأها (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا و الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون). فما صحة هذا؟
أرجو التوضيح
أخي الحبيب لعل هذا تلقّفه قائلُه من الروافض، فإن بعض المفسرين يذكرون قصة لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه في سبب نزول هذه الآية. علَى أنّا بحمد الله أولَى منهم بعلي رضي الله عنه على الأحوال كلها.
¥