أخ يحضر رسالة ماجستير في تذييل الايات بالأسماء والصفات فهل من مَرَاجع لها؟
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:36 ص]ـ
أحد اخواننا يحضر رسالة ماجستير في تذييل الايات بالأسماء والصفات
ويريد مَرَاجع لهذا البحث فهل من معين؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:04 ص]ـ
الكتب كثيرة
و ابن القيم رحمه الله له عناية بهذا الموضوع كثيراً , و قد جمعها الشيخ عبد العزيز الداخل في كتاب لم يطبع إلى الآن.
و ابن سعدي كذلك له كلام في هذا الموضوع تجده في القواعد الحسان قال رحمه الله:
" القاعدة التاسعة عشرة
ختم الله الآيات بأسماء الله الحسنى يدل على أن الحكم المذكور له تعلق بذلك الاسم الكريم.
وهذه القاعدة لطيفة نافعة، عليك بتتبعها في جميع الآيات المختومة بها، تجدها في غاية المناسبة، وتدلك على أن الشرع والأمر والخلق كله صادر عن أسمائه وصفاته ومرتبط بها.
وهذا باب عظيم في معرفة الله ومعرفة أحكامه، وهو من أجل المعارف وأشرف العلوم ..... إلخ ما قال "
و هناك رسائل جامعية عديدة في هذا الموضوع
و من الكتب:
ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها للدكتور / علي العبيد
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن هل هذا الكتاب موجود على الشبكة؟
وأين طبع؟
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:33 م]ـ
النهج الأسمى لمحمود النجدي
ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 09:35 م]ـ
أخي الكريم هناك ثلاث رسائل علمية في هذا الموضوع نوقشت في جامعة أم القرى بمكة المكرمة تناولت جميع القرآن الكريم
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:58 ص]ـ
لو تكرمت دلني على هذه الرسائل
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم. نوقشت رسالة بجامعة الجزائر منذ سنين في موضوع أشمل من هذا المذكور وهو التلازم بين جملة من الأسماء الحسنى في أواخر الآيات، إن أمكنك أن تتصل بالأخ رفيق يوسف على شبكة الفصيح أمكنه-يإذن الله-أن يصور لك منها صورة.
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 02:06 ص]ـ
ثم حضرني أمر آخر، وهو أن التفاسير المبنية على المناسبة قد يكون فيها شيء كثير من هذا البحث كنظم الدرر لبرهان الدين البقاعي والله أعلم
ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 12:54 م]ـ
أخي الفاضل يمكن الاطلاع على بعض المعلومات من خلال الرابط التالي:
http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=1O56028382FF2.14372&menu=search&aspect=subtab24&npp=10&ipp=20&spp=20&profile=ara--2&ri=1&source=~!horizon&index=.TW&term=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D 8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89&x=0&y=0&aspect=subtab24
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 06:30 م]ـ
كيف يمكن تحميل هذه الرسائل او شرائها؟
ـ[محمد عبد المنعم السلفي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 03:27 م]ـ
للرفع
ـ[العجوري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 05:56 م]ـ
أخي الكريم
حدد لي كلمات دلالية للرسالة علّنا نستطيع إفادتك
ـ[أفنان أم معاذ]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
كُلفت بدراسة قاعدة تفسيرية مرتبطة نوعا ما بهذا الموضوع فأرجو إفادتي بارك الله في علمكم
القاعدة هي " الإقتران بين بعض الأسماء الحسنى يدل على مزيد من الكمال "
وهلا ذكرتم لي بعض المراجع التي قررت هذه القاعدة -جزاكم الله خيرا-
ـ[أفنان أم معاذ]ــــــــ[22 - 11 - 09, 06:23 م]ـ
وجدت بعض الأبحاث القيمة في هذا التي لعلها تفيد الأخ الباحث -وفقنا االه وإياه لكل خير - ولكني عندما أردت تحميلها يظهر لي في كل مره أحاول فيها التحميل "فشل" ولا أدري لماذا
فإن كنت ترغب في إرسالها له فاكتب بريده الألكتروني لأرسلها له أو أرسله لي على الخاص.
رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[23 - 11 - 09, 03:30 ص]ـ
و ابن القيم رحمه الله له عناية بهذا الموضوع كثيراً , و قد جمعها الشيخ عبد العزيز الداخل في كتاب لم يطبع إلى الآن.
وتجده على الرابط التالي
http://www.afaqattaiseer.com/murtaba.rar (http://www.afaqattaiseer.com/murtaba.rar)
جزاكم الله خيرا
كُلفت بدراسة قاعدة تفسيرية مرتبطة نوعا ما بهذا الموضوع فأرجو إفادتي بارك الله في علمكم
القاعدة هي " الإقتران بين بعض الأسماء الحسنى يدل على مزيد من الكمال "
وهلا ذكرتم لي بعض المراجع التي قررت هذه القاعدة -جزاكم الله خيرا-
الباب العشرون من الكتاب السابق هو في هذا الموضوع.
ـ[أفنان أم معاذ]ــــــــ[23 - 11 - 09, 04:06 ص]ـ
عذرا أخي الفاضل الرابط لم يفتح معي
فهلا جعلت رابط التحميل مباشرة ها هنا
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أفنان أم معاذ]ــــــــ[23 - 11 - 09, 04:54 ص]ـ
الباب العشرون من الكتاب السابق هو في هذا الموضوع.
جزاك الله خيرا
عذرا الرابط لم يفتح معي بداية ولكن تيسر الفتح بعدها , وهو هو ما أردته فجزاك الله عني خيرا
وأود سؤالك بارك الله في علمكم
هل هناك من قرر المسألة أو تحدث عنها بعينها غير ابن القيم -رحمه الله-؟
¥