تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهو حكم قراءة الآيات المنسوخة في الصلاة؟]

ـ[أبو عبيدة الحربي]ــــــــ[22 - 10 - 09, 07:59 ص]ـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين

أيها الأحبة ماحكم الإبتداء في الصلاة بالآيات المنسوخة مثال يبدأ من قوله تعالى {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج}؟

جزاكم الله خير

أخوكم

أبو عبيدة الحربي

ـ[الشاوي ابو علوش]ــــــــ[22 - 10 - 09, 04:34 م]ـ

لا نزال ننتظر الجواب الشافي

ـ[السيدعمرالسيد]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:00 ص]ـ

#############

حرره المشرف للضعف العلمي للمشاركة

وسوف يتم إيقاف هذا الكاتب لكثرة أخطائه وتعالمه

ـ[أبوالبراء الأسلمي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:24 ص]ـ

حكمه ان بكل حرف تقرأه 10 حسنات إلى 700 ضعف إلى أضعاف كثيره

وأما النسخ هنا فحكما فقط لا يعمل به وأما غيره فهو كباقي الأيات

والله أعلم

ـ[أبو الوليد السلفي السكندري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 03:47 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبيدة الحربي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 02:08 م]ـ

الأخ الفاضل السيد عمر السيد

رفقاً بنا بارك الله فيك ما نحن إلا طلاب للعلم أرادنا السؤال عن هذه المسألة

فإن كنت أنت تعلم الجواب لما أعطاك الله من العلم فنحن نجهل هذا الحكم فلماذا التعنيف؟؟!!

جزاك الله خير على توضيح المسألة

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 10 - 09, 02:21 م]ـ

أخي الكريم

أجمع المسلمون قاطبة على أن القرآن هو كلام الله المكتوب بين دفتي المصحف المتلو بالألسنة.

و هذه الآية من القرآن

و عليه فلا إشكال في قراءتها

أما مسألة النسخ

فقد اختلف العلماء في هذه الآية فذهب بعضهم إلى أنها منسوخة و قال بعضهم: بل محكمة , و هذا الخلاف لا يخرجها عن كونها آية متلوة معجزة متعبد بها بالاتفاق

وفقك الله

ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[23 - 10 - 09, 04:07 م]ـ

أعلم رحمني الله وإياك وكل مسلم:

أن النسخ ثلاث أنواع:-

1 - آيات نُسخ فيها الحكم وبقي اللفظ للتعبد بتلاوته؛ مثال: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون} ثم قال بعدها ناسخاً لها {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين، وإن يكن منكم ألفٌ يغلبوا ألفين}.

2 - آيات نُسخ فيها اللفظ وبقي الحكم؛ مثال: قيل أنها آية الرجم / وفيه تعليق مهم جداً جدا لطالب العلم من الشيخ ابن عثيمين تفضل بالضغط هنا ( http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6356.shtml)

3- آيات نُسخ فيها اللفظ والحكم سواء؛ مثال: حديث عائشة رضى الله عنها الثابت في صحيح مسلم قالت: كانت فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمهن فإن هذا العشر نسخت لفظاً وحكماً ثم استقر الحكم على خمس معلومات)

نقلته بتصرف يسير عن الوالد العلامة ابن عثيمين في الرابط أعلاه ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير