تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال هل البسملة تقال في وسط السورة ام اكتفي بالأستعاذة؟ مالضابط في هذا؟]

ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:47 م]ـ

السؤال ماهو الضابط في هذا

ـ[أمة الله حفيدة البخاري ومسلم]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:06 م]ـ

القارئ مخير في الإتيان بالبسملة بعد الإستعاذة أو عدم الإتيان بها

والإتيان بها أفضل 000والله أعلم

ـ[أمة الله حفيدة البخاري ومسلم]ــــــــ[29 - 10 - 09, 09:15 م]ـ

ويتأكد الإتيان بالبسملة إذا كان أول الآية اسما من أسماء الله الحسنى أو ضميرا يعود إليه أو إلى رسوله صلى الله عليه وسلم

ويمتنع الإتيان بها في بعض الأحوال000 وكما سبق الإتيان بها افضل لما في ذلك من الثواب والبركةوالله أعلم

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:58 م]ـ

تشرع البسملة في أوائل السور عدا سورة براءة والدليل هو رسمها في كتاب الله في أول كل سورة عدا براءة

ولمن قرأ من غير بداية سورة فيستعذ بالله فقط والدليل قوله تعالى {وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}

والأصل في العبادات التوقيف

والقرآن من أجل العبادات

ومن له قول آخر فعليه بالدليل

ولا مجال للرأي في ذلك

والله أعلم

ـ[المخلافي]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:23 ص]ـ

الأخ المكرم

لعلك تحتاج أن ترجع إلى كتب التجويد والقراءات قبل أن تلزم غيرك بما تقول، وهذه وإن كانت عبادة بمعنى أنك حين تقرأ تحتسب الثواب على ذلك من عند الله عز وجل إلا أنه ينبغي عليك أن تفرق بين الواجب والمستحب، فالمستحب لا يلزم الناس به ومن تركه ليس عليه حرج.

وبالنسبة لمسألة: هل البسملة تقال في وسط السورة أم لا؟

بالنسبة للسور غير سورة التوبة:

فجمهور المغاربة على عدم الإتيان بالبسملة للقارئ من أواسط السور

وجمهور المشارقة على الإتيان بالبسملة لمن قرأ من أواسط السور.

أما سورة براءة (التوبة):

فمن أهل العلم من منع البسملة في وسطها بناء على عدمها في أولها

ومنهم من منعها أولها وقال بها في وسطها وهو المذهب المختار إن شاء الله

بقي مسألة: وهي: إذا قلنا وسط السورة فأين وسط السورة؟

يقول بعض اهل العلم: المراد بوسط السورة بعد بداية السورة ولو بكلمة.

والله أعلم

والبسملة لها أحكام كثيرة. وفق الله الجميع.

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[30 - 10 - 09, 07:20 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا مخلافي

وأنا أنتظر الدليل منك على مشروعيتها قي وسط السورة لتعم الفائدة

علما أن الأصل بالعبادات المنع والتحريم لا خلاف فيه

ولا يكفي أن تكون النية لله أو ابتغاء وجه الله حتى توافق شرع الله

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "

ولو وجدت َ في كتب التجويد دليلا نقليا في هذه المسألة فلا تبخل به علينا

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:05 ص]ـ

البسملة أنزلت للفصل بين السور ليس للشروع في قراءة كلام الله

وهذا ظاهر من آية النحل التي نقلها الأخ مهند أبو عمر

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[30 - 10 - 09, 10:27 ص]ـ

البسملة أنزلت للفصل بين السور ليس للشروع في قراءة كلام الله

وهذا ظاهر من آية النحل التي نقلها الأخ مهند أبو عمر

أعني أن الله جل وعلا أمرك عند شروعك في القراءة بشيء واحد وهو الاستعاذة

فإذا زدت شيئا آخر فأنت تستدرك على الله جل وعلا

لأنه قد يأتينا من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل القراءة

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[03 - 05 - 10, 02:40 م]ـ

أعني أن الله جل وعلا أمرك عند شروعك في القراءة بشيء واحد وهو الاستعاذة

فإذا زدت شيئا آخر فأنت تستدرك على الله جل وعلا

لأنه قد يأتينا من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم قبل القراءة

بارك الله فيكم

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[03 - 05 - 10, 08:16 م]ـ

هل قراءة البسملة وسط السور لا دليل عليه؟؟؟؟؟

ـ[المتولى]ــــــــ[04 - 05 - 10, 04:14 ص]ـ

سبحان الله .......

لو سكت من لا يعلم عما لا يعلم لسقط الخلاف

والمرء اذا تكلم فى غير فنه اتى بمثل هذه العجائب

اخى الحبيب , بداية كيفية القراءة تؤخذ من المشايخ وبالتلقى واهل كل فن ادرى بما فيه

ولا عبرة لقول من خالفهم ايا كان علمه مع احترامنا للجميع

اولا: العبادة توقيفية؟؟؟؟؟ نعم بالتأكيد ولكن الم يكن النبى صلى الله عليه وسلم يبدأ اعماله ورسائله للملوك بالبسملة

" حديث كل امر ذى بال لا يبدأ ببسم الله "

ان قال قائل الحديث فيه ضعف , قلنا له شواهد ومتابعات تقويه سواء من فعل النبى صلى الله

عليه وسلم او من الصحابة اذ اورد الفاسى فى شرحه على الشاطبية ان ابن عباس كان يبدأ قراءته بالبسملة وهذا عام فى اوائل السورة ووسطها

قال الدانى فى التيسير: وفى البسملة اثر مروى عن اهل المدينة

ومن اراد اكثر فليرجع الى كلام الفقهاء

الحنابلة: لا باس بالبسملة عند ابتداء القراءة من اثناء السورة

الشافعية والمالكية: تستحب البسملة عند بدء القراءة من اجزاء السورة

بالنسبة لمن قال ان الله تعالى امر بالاستعاذة فقط عند القراءة:

هل الامر هنا للوجوب ام الاستحباب؟

لو قلنا بالوجوب هل تجب فى كل ركعة من الصلاة؟

اذا نسيتها فى ركعة فماذا يجب عليك؟؟؟

بالنسبة لمن قال بالبسملة فقط فى اوائل السورة:

هل عندك نص يثبت انه يجب البسملة بين كل سورتين؟

كل الاحاديث تنص على انه كان لا يعلم انتهاء السورة حتى تنزل البسملة على النبى صلى الله عليه وسلم ولم يرد نص -فيما اعلم - على انه اثبتها بين السورتين وصلا فما ردكم

اخوانى فى الله , كل فن اهله ادرى به ولا داعى للجدال بارك الله فيكم

والله تعالى اعلى واعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير