[النبر فى قراءة القرءان الكريم]
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتى الكرام: هذا الموضوع شائك جدًّا ولم أتوصل إلى حل فيه حتى الآن فمن لديه معرفته به فلخبرنا كيف تلقاه عن مشايخه
النبر، وهو الاتكاء على حرف معين حتى أميز الكلمة عن كلمة أخرى، أترككم مع الملف PDF وهو من مذكرتى التى كتبتها لنفسى فى التجويد وسميتها (المختصر المفيد فى أهم أحكام التجويد)
من هنا ( http://x0atea.bay.livefilestore.com/y1pB51KbcllH3cVQ3LnKtUK4cZSBMbUJiZeVhfEXQlqlMLlkrx QG9X2fHjGNzACadCpF0t3gCwcG2AIZ-HX7_TvR8f2t0a-h44Z/(16)%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%B1.pdf?download )
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 06:54 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الفاضل ووفقكم
النبر يؤخذ مشافهةً وفقط، ونسميه بلغتنا المحلية "الركز" من الركيزة والارتكاز، وهو كما قلتَ اتكاء على الحرف بغرض تمييز كلمة عن أخرى؛ وما أخذناه في هذا الباب ينحصر في جملة واحدة وهي التي أشرتَ عليها بالرقم (5) من أمثلتها: ((لكنّا هو الله ربي)) الكهف، ((وقالا الحمد لله)) النمل .....
- وما أشرت عليه بالرقم (1) لا يبدو أنه من باب النبر؛ أولا لأنك لست بصدد التمييز بين كلمتين، ثانيا لأنه النطق الصحيح للحرف لا يحتاج إلى نبر، وما ذكرت بأنه استثناء لا يعتبر كذلك فهو تنبيه إذ هو غنة تظهر بمقدار حركتين وليست من باب النبر أيضا، وكذلك القلقة بأقوى أنواعها ليست من باب النبر في شيء.
- وكذلك بالنسبة للمرقوم (2) فهو من باب إعطاء الحروف مستحقها لا من باب النبر الذي هو زيادة تظهر بالعيان خاصة، وبالسمع لمن تحرى.
- وكذلك (3)؛ أما (4) فهي ليست من النبر في شيء، والهمزة من الحروف المجهورة الشديدة التي ينحبس معها الصوت والنفس، والخطأ الشائع الذي أشرت إليه في (6) هو إلحاقها بهاء هكذا "سماءه".
- أما المرقوم (6) فهو من باب مد العوض وليس من النبر في شيء.
- أما المرقوم (7) فكله مفيد ونافع إلا ما كان من باب المد فهو مد طبيعي لا من باب النبر كقولك "أما من" "فسقى" "فعصى" .... وإلا أدخلنا أيضا "لا يزالون" لئلا تلتبس بالتأكيد، وكذلك "لا ينقضون" وكل فعل مضارع مسبوق بحرف "لا"، والله أعلم.
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:24 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا على التوجيهات المفيدة ولقد اجتهدت فى وضعها ضمن باب النبر والله أعلم
هل تعطينى شرحًا وافيًا وأمثلة كافية للنبر أعزك الله، وبأى اسم تنصحنى أن أسمى هذا الباب فى مذكرتى، لأنها الآن انتشرت فى مدينتى وما حولها، ومنتشرة أيضًا فى الدما وفى الرياض أعزك الله ونفع بك وزادك علمًا
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 07:55 م]ـ
ولك بمثل ما دعوت أخي، ولا اسم لها سوى النبر، وما ذكرته لك يعتبر لهجة محلية
أما ما طلبته فقد ذكرت لك ما أعرف، وهو مارقمتَه بـ (5)، ولعل ما يؤخذ من الأفواه هو الضابط الوحيد .....
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 08:11 م]ـ
يمكن أن تسمي رسالتك: "تنبيهات ومحاذير" أو شيء من هذا ....
والضابط لباب النبر هو: ما ليس من باب إعطاء الحروف حقها ومستحقها لكن وجب التنبه له، وأحسن مثال له قوله تعالى: ((وقالا الحمد لله))؛ فألف التثنية تحذف لفظاً لالتقاء الساكنين، لكن نرتكز على لام "قالا" لتمييزها عن "قال"، وهذا ليس من باب إعطاء الحروف حقها إذ هو ليس مدّا طبيعيا ولا غيره.
ـ[محمودالجندى]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:42 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا، أريد أكبر قدر ممكن من الأمثلة، لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرًا، Question
ـ[أحمد سالم السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 12:47 م]ـ
من الأمثلة
((أفلا تعقلون)) فمن الممكن أن تلتبس بالفعل أفل كما في قوله تعالى ((فلما أفل قال لا أحب الآفلين))
والحق أن هذه الكلمات وما شابهها تؤخذ مشافهة من المشايخ كما قال قال إخواني
بارك الله فيكم جميعا
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[17 - 11 - 09, 06:46 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%DF%D1%ED%E3
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[03 - 05 - 10, 02:23 م]ـ
بارك الله فيكم