[التأليف الحضرمي في التجويد والقراءات]
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 04:34 م]ـ
االتأليف الحضرمي في التجويد والقراءات
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِي اللهِ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ:
فهذه نبذة يسيرة عن المؤلفات الحضرمية في علم التجويد والقراءات، كتبتُها لتعريف الناس بهذه المؤلفات لكي تأخذ مكانها من التحقيق والتعليق عليها وتدريسها وطبعها ونشرها ليعمَّ النفع بها ويكون الأجر لمن كتبها ونشرها، وهاهي مع تعريف يسير بها:
* المفيد في القراءات الثمان: للإمام أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مُشَيرِح الحضرمي (المتوفى في حدود سنة 560 هـ) ويسمى أيضاً (المفيد هداية للمبتدئ وتذكرة للمعيد) وهذا الكتاب لا يزال مخطوطاً، وحُقق مؤخراً رسالة ماجستير كلية التربية في جامعة الأنبار بتحقيق الطالب: محمد أحمد يوسف الصماتي، نوقشتْ في ربيع الأول 1421 هـ.، توجد منه نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (1596).
* كتاب في علم القراءات: للإمام الحافظ أبي بكر بن علي بانافع العمدي الحضرمي (ت: 807 هـ)، وكان اعتماد أهل اليمن على كتابه هذا، قال ابن الجزري: شيخ القراء بمدينة زبيد من اليمن بعد ابن شداد) (1)، ولم أقف على هذا الكتاب، ولا أعلم أين وجوده، فالله أعلم.
*إيضاح المستفيد لمعاني مقدمة التجويد: للشيخ محمد بن عمر بن مبارك بحرق الحضرمي (ت:930 هـ) وهو شرح للمقدمة الجزرية في علم التجويد للإمام ابن الجزري (ت: 833 هـ) وهو مخطوط توجد منه نسخ كثيرة: نسخة بمكتبة الأحقاف بحضرموت، وأخرى بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (1575) وأخرى برقم (198) ونسخة أخرى بعنوان: (ترجمة المستفيد لمعاني مقدمة التجويد) بمكتبة محمد بن يحيى بحي الروضة بصنعاء. (2)
*مختصر الهداية في علم القراءة: للشيخ محمد بن عمر بن مبارك بحرق الحضرمي (ت:930 هـ) وهو اختصار لكتاب: (الهداية إلى تحقيق الرواية) يحتوي على رواية قالون والدوري للإمام عثمان الناشري الزبيدي (ت:848 هـ)، ولم أقف على هذا الكتاب، ولا أعلم أين وجوده، فالله أعلم.
* شرح قصيدة في بيان الوقف اللازم: للشيخ جمال الدين محمد بن المساوي الموذن الحضرمي (فرغ من تأليف كتابه 1009 هـ)، القصيدة للمقرئ علي بن محمد السراحي العبسي، ومنه نسخة خطية بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم (1549) (3).
* شرح الأصول من الشاطبية: للشيخ عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير (ت: 1076 هـ)، أخذ القراءات عن الشيخ أحمد الحكمي، وله
طريقة بديعة في جمع القراءات (4)، و لم أقف على كتابه هذا ولا أدري مكان وجوده.
* المحرر في التكبير عقب السور: للشيخ عبد الرحمن بن محمد العيدروس (ت: 1112هـ) (5)، وهو يتعلق بالتكبير الذي يكون عقب السور المعروف عند القراء، و لم أقف عليه، ولا أعلم أين وجوده.
* البلابل الصادحة على أغصان سورة الفاتحة:للشيخ عبد الله بن أبي بكر باشعيب (ت: 1118 هـ)، ذكر فيه المؤلف إسناده في قراءة أبي عمرو البصري متصلاً إلى النبي r ، وهو مطبوع بدار المنهاج بجدة، بمراجعة مجموعة من المراجعين عام 1424 هـ.
* منظومة باكورة الوليد في علم التجويد: للشيخ عبد الله بن أبي بكر باشعيب (ت: 1118 هـ)، وهي منظومة على رواية الدوري عن أبي عمرو البصري، تقع في (62) بيتاً من الرجز، مطبوعة بآخر كتابه: (البلابل الصادحة على أغصان سورة الفاتحة) بدار المنهاج بجدة، صحّحها وعلّق عليها الشيخ أيمن رشدي سويد – حفظه الله-.و هذه المنظومة وكان أهل حضرموت – الداخل – على عناية بها وكانوا يلقنونها صغار الطلبة مع تفهيمهم لمعانيها، وعليها شرح للشيخ أحمد بن علي بن هارون الجنيد، كما سيأتي.
* مختصر الشاطبية: للشيخ علي بن عمر قاضي باكثير (ت:1210 هـ) (6)، ولا أعرف عن هذا المختصر شيئاً، ولا أدري أين وجوده.
¥