تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الحكم التجويدي في قوله تعالى (نوح المرسلين)]

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:16 م]ـ

لحكم التجويدي في قوله تعالى (نوح المرسلين) هل هو اظهار حلقي أو إدغام

ـ[المتولى]ــــــــ[10 - 12 - 09, 07:29 م]ـ

اخى الكريم

نوح: هنا منونة بالكسر فكأنها "نوحن" فالتقى ساكنان التنوين و همزة الوصل فيكسر الساكن الاول

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:42 م]ـ

أخي الكريم هل يصبح الحكم إظهار حلقي

مع أن الإظهار الحلقي يكون مع الهمز وليس مع همزة القطع هل هذا صحيح وإلا تصور مني خاطئ

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:46 م]ـ

اخى الكريم

نوح: هنا منونة بالكسر فكأنها "نوحن" فالتقى ساكنان التنوين و همزة الوصل فيكسر الساكن الاول

المعذره على الرد السابق لأنني استعجلت جزاك الله كل خير

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:55 م]ـ

أخي الكريم وفقك الله تعالى لكل 000

همزة الوصل هل هي ساكنة أم متحركة وكذلك اللام فإن كانت همزة القطع ساكنة وكذلك اللام فكيف يمكن النطق

ـ[المتولى]ــــــــ[11 - 12 - 09, 03:37 ص]ـ

يقول العلامة الطيبى فى مفيد المستفيد:

وهمزة تثبت فى البدء فقط .............. همزة وصل نحو قولك النمط

اى ان همزة الوصل تثبت عند البدء و تسقط فى درج الكلام

فنحن نقول: ألله عند بدأ الكلام ولكن عند قولنا بسم الله فلا أثر لهمزة الوصل

وعلى كل: ان شئت اعتبار الرسم فالساكنان هنا هما التنوين و الالف وان لم تشأ فيكون الساكن الثانى هو اللام

وعلى كل الاحوال يكسر التنوين للتخلص من الساكنين

والله تعالى اعلى و اعلم

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[12 - 12 - 09, 09:11 ص]ـ

أخي الكريم كل التقدير والشكر لك على تعاونك جعلك الله تعالى من أهل طاعته00000شكراً لك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير