ـ[الأبهيشي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 08:12 م]ـ
المصحف المرتل للشيخ المنشاوي كله بمقام البيات.
.
لعل الأمر كما قاله الأخ طه , فمصحف الشيخ المنشاوي " المرتل" منوع المقامات و قد سمعت في قراءته مقام الصبا و الحجاز و الرست و السيكاه و البيات ..
و من القراء الذين غلب مقام النهاوند على قراءتهم , القارئ توفيق الصايغ
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:36 م]ـ
أليس الشيخ المنشاوي يقرأ غالب قراءته بمقام النهاوند.
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:45 م]ـ
أخي خليل
إقرأ واستفد
لن تجد أفضل من هذا الجمع في مسألة قراءة القرآن بالألحان، فلا تتعب نفسك بإعادة الكتابة فيها
فلا عطر بعد عروسة
http://www.archive.org/download/waq52791/52791.pdf
لزيادة الفائدة
http://tebessa.forume.biz/montada-f10/topic-t2370.htm
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[14 - 12 - 09, 11:56 م]ـ
أطلب من الإدارة حذف هذا العنوان قرآن بالبياتى والنهاوند!!
القرآن أصبح يطلب سماعه بشعارات أهل الغناء والمجون
جزاك الله خيرا أخى أبو معاذ الأثرى
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 12 - 09, 06:54 ص]ـ
أليس الشيخ المنشاوي يقرأ غالب قراءته بمقام النهاوند.
ليس كذلك، بل هو مكثرٌ من الصبا، والسيكاه، والبيات ...
وإنما النهاوند أجمل أداءٍ له عند كل من أعرفه من محبي تلاوته.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:01 ص]ـ
لعل الأمر كما قاله الأخ طه , فمصحف الشيخ المنشاوي " المرتل" منوع المقامات و قد سمعت في قراءته مقام الصبا و الحجاز و الرست و السيكاه و البيات ..
و من القراء الذين غلب مقام النهاوند على قراءتهم , القارئ توفيق الصايغ
أعتذر إن كنت جزمتُ بخطأ ..
لكني سمعتُ كثيراً منه، سوراً كاملةً. وظننتُ أنه على وتيرة واحدة، وإنما نوَّع في المجوَّد.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:05 ص]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله
أصبح القرآن طلبات على حسب النغمات أريد أن أسمع آية بالسيكا وآخر آية نهاوند!!!!!!!!!!
ما رأيك لو قال رجلٌ: أريد سورةً بصوت المعيقلي ..
وقال مرة: أرغب في سماع صوت الشريم ..
وقال ثالثة: هل أجد تلاوةً بصوت عبدالمحسن القاسم؟
وقال رابعة: من لديه مقطعٌ بصوت الشاطري؟
.... وهكذا؟؟
أتراه قد فسق؟
[المعيقلي = بيات، والشريم = رست، والقاسم = سيكا، والشاطري = نهاوند].
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:10 ص]ـ
أخي خليل الفائدة
كلامك صحيح بأن التنوع عند المنشاوي إنما هو في المجود ولعل هذا ما قصده الإخوة فهو ظاهر
ولكن المرتل هو على وتيرة واحدة
بارك الله فيكم
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:10 ص]ـ
أرجو أن تُعجل بالإفراد ولو قدمت له بشيء من توضيح المقامات لكان حسناً؛فهذا باب مجهول عند الغالبية .. وقد حاولت مرة أن أضع موضوعاً أمثل فيه لكل مقام بمقطع من قراءة ولكن صدني عن ذلك أني لا أتقن رفع المرفقات والحواديت دي ..
وهل أقوى على ردِّ طلبك يا أبا فهر؟
لكن لا أجد فسحةً لكتابة كلِّ ما أريد في هذا الموضوع، والشرط الإتيان بكل ما يوضّح ويُظن أنه قد حل الإشكالات، وهذا ما لا أقوى عليه الآن.
لاسيما مع وجود ما تعلم، وإلاَّ كان لبعضهم فتنة!
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 12 - 09, 08:22 ص]ـ
تقرير عن لقاء (القراءة بالألحان بين المنع والتجويز والنظرية والتطبيق) ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=17817)
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[15 - 12 - 09, 04:47 م]ـ
ما رأيك لو قال رجلٌ: أريد سورةً بصوت المعيقلي ..
وقال مرة: أرغب في سماع صوت الشريم ..
وقال ثالثة: هل أجد تلاوةً بصوت عبدالمحسن القاسم؟
وقال رابعة: من لديه مقطعٌ بصوت الشاطري؟
.... وهكذا؟؟
أتراه قد فسق؟
[المعيقلي = بيات، والشريم = رست، والقاسم = سيكا، والشاطري = نهاوند].
فرق كبير أن يقول رجل أريد سورة بصوت الشيخ الفلاني
ورجل يقول أريد سورة بالمقام الفلاني
وذلك لأن المقامات اسم ارتبط بالغناء
فربط سور القرآن بهذه المقامات من قبيل تشبيه كلام الله بكلام الشيطان
وما أطلق على كلام الشيطان فيجب أن يكون بعيدا كل البعد عن كلام الله عز وجل
كلام الله غالي ونفيس ونسأل الله الهداية والسلامة.
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[15 - 12 - 09, 07:03 م]ـ
(*) لن أكمل أي نقاشٍ حول هذه القضيَّة؛ لأني سأفرد لها موضوعاً خاصاً بإذن الله.
نرجو ذلك أخي الكريم عجل به جزاك الله خيرا
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذه بعض المقاطع لمقام النهاوند لمجموعة من القراء الكبار القدامى والمعاصريين
هذا هو الرابط
http://www.4shared.com/file/173874332/eec7e24b/_online.html
يوجد موقع على الشبكة (اعتذر عن ذكر اسمه) قد حوى جميع المقامات ومفاتيحها وهو موسوعة بحق
ولكن حال دون الاستفادة منه أنه يطبقها أحيانا على اشعار بدعية
أخي ابن البجلي عندي دروس تعلم المقامات دون موسيقى ولا أشعار ولا دف فلو أردت أن ارفعها لك فأمرني بارك الله فيك وسوف أرتبها وأرفعها لك
¥