تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:34 ص]ـ

هذا الموضوع على غرار ما يريد أبو فهر إنشاءه، وأمثلته عبارة عن مقاطع قرآنية.

http://quran.maktoob.com/vb/quran2210/

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:13 م]ـ

مقطع قراءة من سورة ق للشيخ محمد صديق المنشاوي ما أروعها,,تفضلوا

http://www.qoranway.com/maqamat/nahawand1/9.rm

ـ[أبو خالد الحنبلي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 04:54 م]ـ

مشايخنا الفضلاء:

هل الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله يقرأ بالنهاوند؟

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 12 - 09, 01:11 ص]ـ

أخي ابن البجلي:

استمع لسور: النساء، والإسراء، والحديد للقارئ سعد الغامدي.

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=allsoura&qid=479

مشايخنا الفضلاء:

هل الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله يقرأ بالنهاوند؟

يُكثر منه، ويأتي بغيره.

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[18 - 12 - 09, 06:36 م]ـ

بارك الله فيك أخي خليل

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 12 - 09, 11:56 م]ـ

دونَك هذا:

[كَرَوَانُ الحَرَمِ المَكِّيِّ] ( http://www.archive.org/download/Abdullah_Aljuhany_Albaqarah_Nahawand/aljuhany_albaqarah_nahawand.mp3)

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 07:40 ص]ـ

دونَك هذا:

[كَرَوَانُ الحَرَمِ المَكِّيِّ] ( http://www.archive.org/download/Abdullah_Aljuhany_Albaqarah_Nahawand/aljuhany_albaqarah_nahawand.mp3)

عبدالله عواد الجهني

والله كأني أسمعه أول مرة

أخي خليل كأنه غير المقام في الأخير صحيح؟

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 07:52 ص]ـ

((جزاء التحية تحية مثلها)) ( http://dc122.4shared.com/download/38083766/74293be8/alrra7man.mp3?tsid=20091218-234614-34439e73)

ـ[هشام مشالي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:25 م]ـ

يقول العلامة ابن كثير:

" والغرض أن المطلوب شرعا إنما هو التحسين بالصوت الباعث على تدبر القرآن وتفهمه والخشوع والخضوع والإنقياد للطاعة فأما الأصوات بالنغمات المحدثة المركبة على الأوزان والأوضاع الملهية والقانون الموسيقائى فالقرآن ينزه عن هذا ويجل ويعظم أن يسلك فى أدائه هذا المذهب وقد جاءت السنة بالزجر عن ذلك كما قال الإمام العلم عبيد القاسم بن سلام رحمه الله حدثنا نعيم بن حماد عن بقية ابن الوليد عن حصين بن مالك الفزارى قال سمعت شيخا يكنى أبا محمد يحدث عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: [اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر وسيجىء قوم من بعدى بالقرآن يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لايجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم]

وحدثنا يزيد عن شريك عن أبى اليقظان عثمان بن عمير زاذان أبي عمر عن عليم قال: [كنا على سطح ومعنا رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه و سلم قال يزيد لا أعلمه الا قال عابس الغفارى فرأى الناس يخرجون فى الطاعون قال: ما هولاء؟ قال يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني فقالوا أتتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: لايتمنين أحدكم الموت فقال: إنى أبادر خصالا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخوفهن على أمته بيع الحكم والاستخفاف بالدم وقطيعة الرحم وقوم يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بافقههم ولا أفضلهم إلا ليغنيهم به غناء وذكر خلتين آخرتين] وحدثنا يعقوب بن إبراهيم عن ليث بن أبى سليم عن عثمان بن عمير عن زاذان عن عابس الغفارى عن النبى صلى الله عليه و سلم مثل ذلك أو نحوه وحدثنا يعقوب عن ابراهيم عن الأعمش عن رجل عن أنس أنه سمع رجلا يقرأالقرآن

بهذه الألحان التى أحدث الناس فأنكر

ذلك ونهى عنه وهذه طرق حسنة

باب الترهيب وهذا يدل على أنه محذور كبير وهو قراءة القرآن بالألحان التى يسلك بها مذاهب الغناء وقد نص الأئمة رحمهم الله على النهى عنه فأما إن خرج به إلى التمطيط الفاحش الذى يزيد بسببه حرفا أو ينقص حرفا فقد اتفق العلماء على تحريمه والله أعلم ". انتهى من كتاب فضائل القرآن (ص114).

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:25 ص]ـ

زادك الله علماً وحسن خلقٍ

ـ[محمد المناوى]ــــــــ[20 - 12 - 09, 10:21 م]ـ

حث الشرع عن البعد عن بعض المصطلحات التى تشبه مصطلحات أهل الضلال

قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 11:37 م]ـ

لنقل أن صوت الإنسان هو الأصل وصوت الموسيقى هذا شئ إضافي

وبهذا تكون المقامات الصوتية لا تخصع إلى الموسيقى ولكن تخضع إلى أسلوب الإنسان أو تخضع إلى صوته وبغض النظر هل هي تستعمل في الموسيقى أم لا فإن أصلها مباح إلا وهو صوت الإنسان

والله أعلم

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 03:41 م]ـ

ما معنى الكلمات التالية:

قرار

جواب

جواب الجواب

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير