سؤال عن الوقف على الآية (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ)
ـ[تامر حفني]ــــــــ[18 - 12 - 09, 05:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أما بعد،
فسؤالي هو: هل هناك أي أثر عن الوقوف على الآية الكريمة في سورة الأنعام (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) وعدم إكمال القراءة بعدها؟
بمعنى آخر: هل ورد الركوع بعد قراءة (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) وعدم الإكمال بعدها؟
فائدة السؤال: حدثني إمام المسجد الذي أصلي فيه أنه كان في مرة يصلي خلف الشيخ أبو اسحاق الحويني - حفظه الله وبارك لنا في عمره - في يوم جمعه وأنه ركع بعد (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) ولم يكمل الآيه. وقام شيخي في المسجد بالبحث في الأمر ولكنه فتر ولم يكمل وذلك لأن ظننا في الشيخ الحبيب أبي اسحاق أنه لم يفعلها إلا بعلم أو أثر.
فهل من مفيد في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[تامر حفني]ــــــــ[19 - 12 - 09, 03:12 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أما بعد،
فسؤالي هو: هل هناك أي أثر عن الوقوف على الآية الكريمة في سورة الأنعام (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) وعدم إكمال القراءة بعدها؟
بمعنى آخر: هل ورد الركوع بعد قراءة (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) وعدم الإكمال بعدها؟
فائدة السؤال: حدثني إمام المسجد الذي أصلي فيه أنه كان في مرة يصلي خلف الشيخ أبو اسحاق الحويني - حفظه الله وبارك لنا في عمره - في يوم جمعه وأنه ركع بعد (إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ) ولم يكمل الآيه. وقام شيخي في المسجد بالبحث في الأمر ولكنه فتر ولم يكمل وذلك لأن ظننا في الشيخ الحبيب أبي اسحاق أنه لم يفعلها إلا بعلم أو أثر.
فهل من مفيد في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيرا
قال الله: إنّما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله .... )
إن أكملنا الآية معناه: أن الموتى يستجيبون؟! وكيف هذا وهم موتى؟! فالمعنى لا يصلح للوصل بل {يستجيب الذين يسمعون} فقط وأما {الموتى يبعثهم الله وإليه يرجعون} .. وذلك على {يسمعون} م: وقف لازم
أرجو أن يكون الأمر واضحا ً؟!
ـ[تامر حفني]ــــــــ[20 - 12 - 09, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبو الهمام
نعم
ما تفضلت به مفهوم
ولكن ليس هذا سؤالي أخي الحبيب
السؤال هو هل يجوز عدم إكمال القراءة بعد إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ والركوع بعدها بدون إتمام الآيه في حال الصلاة مثلاً؟ هل ورد هذا؟
ـ[أبو عائشة السلفي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
و لكن قد يكون هناك عارض كنسيان و نحوه
و من الناحية الشرعية فقد ذكر العلماء كما في كتاب التبيان لأداب حملة القرآن للإمام النووي
أنه يستحب الوقوف على رؤوس الآي
فقد يكون الشيخ-شفاه الله و عافاه- فعل ذلك لبيان الجواز فحسب
و في النهاية لو سألت الشيخ نفسه لكان خيرا لك فسوف تستفيد كثيرا
ـ[تامر حفني]ــــــــ[21 - 12 - 09, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبو عائشة
شكر الله لك مشاركتك