تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تعليم المقامات بدون موسيقى أو دف أو أشعار]

ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:53 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل يقول الحق وهو يهدي السبيل

أما بعد

نبدأ أولا بمجموعة من النصائح والارشادات

(1) الإيمان بآيات الله التى تقرؤنها إيمانا كاملا بأنها كلام الله و تختلف مع المكتوبات البشرية و العياذ بالله (كالأشعار و الأغانى و الجرايد و المجلات و ... ) إختلافاً كاملاً!

2)) الإرادة و العزم الراسخ و الثقة بالنفس (يجب أن تقولوا لأنفسكم: أنا أستطيع أن أكون قارئا جيدا و هذا سهل و ممكن و ... ) و لا تيأسوا من روح الله!!

3)) الإستماع المستمر للقرآن .. القارئ بحاجة إلى أذن صاغية و قوية و حساسة لاستماع شيخه و أستاذه ..

(4) بعد كل إستماع أو بعد مئات المرات حاولوا أن تقلدوا تقليداً صرفاً و كاملاً .. ثم تحتاجون إلى تكرار مستمر .. فى كل فرصة إقرؤا ما سمعتم .. و تستمروا على هذا الأمر دايماً!!

(5) تعليم هذه الأحكام جيداً: (التجويد، الوقف و الإبتداء، الطبقات، التفسير و المعانى للآيات، إختلاف القرائات).

(6) التمرين و الممارسة دائما فرديا أو جماعيا و الجدير بأن تشارك فى محاضرات أستاذ موثوق و ماهر .. و لا تنسوا (الاستماع، و التقليد، و التكرار)

7)) تطبيق الاسلوب على آيات غير آيات التي قرأها الشيخ (فمثلاً: خذ و اقتبس أسلوب الشيخ في سورة الضحى أو الشمس وطبقه على سورة أخرى) فهناك ترى أنك قادر على القراءة و الإبتكار! أو إقرأ نفس الآيات التى قرأها الشيخ ولكن بمقام آخر .. فمثلا الشيخ عبدالباسط قرأ (و حنانا من لدنا و ... ) بالحجاز، إقرؤاها بمقام البيات أو الصبا أو الرست مثلا!

8)) بعد ذلك انتم تشعرون بأنكم قادرون على القراءة في المجالس و المحافل و فى حضور الجمهور و المستمعين!

9)) الدعاء المستمر و العمل بآيات الله: فاتقوا الله ماستطعتم! .. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها (هذه الخطوة مهمة جدا و تكون مع كل المراحل)

10)) التدبر التدبر التدبر عليكم به فهو أهم مما سبق فهو الغاية المنشودة وهو قطب الرحى.

بعض المعلومات.

المقام الصوتي الذي نقصد هو الصوت الحسن الذي نتلو به القرأن الكريم مع مراعاة أحكام التلاوة من صفة أو مخرج أو مد أو قصر من غير تكلف أو تعثر مزين بنغمة جميلة حزينة تبعث على الخشوع و التأمل و جلب الإنتباه.

القرار: انخفاض في عدد اهتزاز النبرات الصويتة (و هو يبدو واضحا في بداية القراءة عند القراء)

. الجواب:و هو ازدياد نسبي في عدد اهتزاز النبرات الصوتية

ملحوظة

1 - لو وجدت الإدارة أن الموضوع مخالف فيرجى حذفه فوراً بدون تأخر

والله المستعان

2 - هذه الدروس بصوت الأخ فائز إبراهيم محمد

أولاً

مقام النهاوند

نهاوند إسم مدينة إيرانية قرب مدينة همدان .. هذا المقام مقام إيراني .. و يكون مقام معتدل من حيث الحزن و الخشوع، أي ليس مقام خشن و في عين الوقت ليس خفيف و له صبغة لطيفة و منعطفة من حيث الاسلوب و يستعمل في قصص القرآنية أكثر من مواضع أخرى .. الشيخ عبدالباسط لم يقرأ هذا المقام بشكل كامل إلا في تسجيل سورة طه (تلاوة ستوديو) .. بل يقرأ جوابه غالباً مع البيات بشكل تركيبي .. الشيخ مصطفى إسماعيل يكون من أشهر القراء الذين قرءوا هذا المقام .. و أيضا الشيخ محمد صديق المنشاوي و الشيخ شعيشع و محمود على البناء

سوف تكون طريقة عرض المقام كلآتي

1 - يبدأ بـ (ريتم) أسلوب صوتي كمفتاح لكل أجزاء المقام

فمثلا يبدأ بريتم القرار ثم أسلوب الجواب ثم أسلوب جواب الجواب

2 - يطبَق الريتم أو الاسلوب على سورة الفاتحة .. ثم يقرأ كل الأجزاء و الأقسام لأي مقام معاً في ملف واحد ..

3 - ثم وضع أمثلة عدة مقاطع للإختبار ..

أولاً هذا رابط تعليم مقام النهاوند

http://www.4shared.com/file/176239209/a7b370eb/__online.html

وهذه مجموعة من المقاطع لمجموعة من القراء

http://www.4shared.com/file/173874332/eec7e24b/_online.html

ـ[وجيه علي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 07:34 ص]ـ

بارك الله فيك أخي سأكون متابعا ... بإذن الله.

واتمنى لو كان هناك شرح صوتي.

ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 08:32 ص]ـ

جزاك الله خيراً أخي أبو إسحاق، استعن بالله واستمر.

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 12 - 09, 11:12 ص]ـ

كما كنت أبحث عن هدا مند مدة

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ...

واصل فهده خدمة من خدمات ... لكتاب الله عزوجل

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[19 - 12 - 09, 11:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا

... من المهتمين بهذا الموضوع ومن المتابعين بإذن الله، واصل أخي الكريم

ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 12:57 م]ـ

بارك الله في الأخوة /

وجيه علي

أبو يوسف الحلبي

أبو عبد الرحمان القسنطني الجزائري

معاذ الطالب

ويتم الان تجهيز بقية الدروس ورفعها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير