ـ[وجيه علي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 10:51 ص]ـ
هل جلسوا لتعلم هذه الإلحان؟
وهل جلس الصحابة لتعلم أحكام التجويد؟
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 03:36 م]ـ
أولا: أخي الكريم الموضوع ليس به إجماع ولكن أختلف لأهل العلم بالموضوع ومن السلف من أجازه فليس الموضوع مجمع عليه من السلف
ثانيا: ما قولك في التحزين هل هو جائز ام لا وما هو دليلك؟
ثالثا: ما هو المحظور من تعلم المقامات للقراءة بها هل هي الوسيله مع ان الوسيلة ليست محرمة فإن التعلم عن طريق السماع أقصد سماع القراء وتقليدهم في ذلك وأخذ الأسلوب
والمقامات في الأصل أساليب وطرق ترجع إلى بعض الأمصار الإسلامية تعودت أن تقرأ وتنشد على المقام المناسب لها. فأهل الحجاز لهم طريقتهم المعروفة في التلاوة والإنشاد وهذا هو طابع أهل البلد وسمي أسلوبهم بـ (مقام الحجاز)، وكذلك بقية البلدان.
وأضرب مثالاً أوزان الشعر في (العروض) الذي هو قانون الشعر، حيث تضبط به الأوزان، وكما أن قانون الشعر هذا لا يختص بأهل الفسق والمجون من الشعراء، وهم أكثر من استعمله، فكذلك قانون النغم لا يختص بأهل الموسيقى وأهل الغناء الشيطاني
ومن المعلوم أن الدكتور عبد العزيز القارئ أجاز القراءة بالمقامات ولكن بشرورط ذكرتها في مشاركة سابقة وقال ((هذا القول الذي اخترناه نرى أنه الصواب، وهو قول وسط بين طرفين، عدل بين نقيضين، بين من يشدد في هذه المسألة ويغلق بابها بالكلية، وبين من يترخص فيها وتوسع بدون ضوابط"ا. هـ. (انظر: سنن القراء/93ـ109).
ماذا تقول في كلام ابن القيم عن السلف ((ويحسنون أصواتهم بالقرآن، ويقرؤونه بشجي تارة، وبطرب تارة، وبشوق تارة))
أليس هذه عبارة عن ألحان تختلف حسب مواضع القراءة وإن أختلفت المسميات فمثلا يمكن القول بالتشويق هو النهاوند وهكذا ....
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[31 - 12 - 09, 02:30 م]ـ
فائدة مختصرة للإخوة: هناك فرق بين ألحان الغناء المحرمة كالمقامات و بين لحون العرب و أصواتها التي تكون بالسليقة بلا تكلف كالتحزين و نحوه و هذا هو الذي اختلف فيه الأئمة الأربعة و الله أعلم
ـ[مجد العربي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 05:01 ص]ـ
جزيت الخير كله أخانا الكريم على هذا الخير العميم،فالدال على الخير كفاعله نسأله تعالى أن يكتب لك بالقارئين أجرهم وبالسير على طريق حفظ كتاب الله أجر الصديقين لأن القراءة وتحسينها من سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[04 - 01 - 10, 02:57 ص]ـ
سؤال: هل كل ما تم تحميله في هذه الصفحة يشمل جميع المقامات
وأين يمكن أن نتوسع في هذا الأمر بشكل أكبر
بوركتم وجزريتم خيرا ..
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[04 - 01 - 10, 05:26 ص]ـ
سؤال: هل كل ما تم تحميله في هذه الصفحة يشمل جميع المقامات
وأين يمكن أن نتوسع في هذا الأمر بشكل أكبر
بوركتم وجزريتم خيرا ..
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 03:12 م]ـ
بارك الله في الأخوة
مجد العربي
أبو خالد عوض
ولازال هناك مقام الحجاز وسوف أرفعه قريبا إن شاء الله
ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:42 م]ـ
بارك الله فيك ياصبحي أكمل
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 07:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي
محمد
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 12:31 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(بادروا بالأعمال خصالا ستا: إمرة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم؛ ما يقدمونه إلا ليغنيهم)
الصحيحة رقم 979
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[06 - 01 - 10, 07:19 ص]ـ
إذا ما أرت أن تضبط العملية الصوتية فلا بد من الخطوات التالية:
أ ـ أن تقوم بتقسيم الطبقات الصوتية لديك ومعرفة كل طبقة ومدى المساحة الصوتية معها
ب ـ يجب أن تقوم بضبط نوعية الصوت والهواء المنبعث منه وهذا يحتاج إلى مخارج الحروف مع التنبه لوجود اختلاف بين الطرق الشامية والمصرية وعلماء الصوتيات
ج ـ يجب أن تعرف أن لكل بلد راحلة صوتية خاصة بهم وأشهر الرواحل الصوتية هي المصرية " الطربية " والحجازية، والعراقية " التحزينية " والشامية , والإفريقية
ولكل راحلة خصائصها
د ـ لا بد من كثرة التمرين وحل عقد المشاكل الصوتية
¥