تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طالبة أصولية]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:17 م]ـ

هذه مشاركتي السابقة مشكولة بالحركات الإعرابية لمن لم يستطع قراءتها بدون حركات

أختك الأصوليةُ يا أبا همام تعرفه - أي الشيخ فضل عباس-!

وكيف لا تعرفُ - هي - البدرَ - أي الشيخ عباس- إذا تجلى - هو - لستٍ بعد ثمان!

وكيف لا تعرف الأصوليةُ -لا الأصوليةَ - الشمسَ - أي الشيخ فضل عباس - إذا توسطت -أي شمس الشيخ - رابعة السماء!!

وكيف لا تعرفُ - الأصوليةُ - الشيخَ إذ شرّف اليرموك يوم أن درس فيها، وكانت -أي أختك الأصولية -يومئذ في أول درجها في ربى الجامعة، فاستحيت أن تطلب من الجهبذ أن تحضر دروسه ورأت أنها أقل من ذلك (الشرف) فكانت تقف على رجليها وتلقي له السمع، تلتقط درره.

يا أبا همام، أنّى للقمم الشم -أي الشيخ فضل عباس - أن تأبه لمن يطاولها ظآنّاً أنه يصلها.

ويا أبا همام، ما كان لمن نذرت نفسها لخدمة علم الأصول أن تتكلم فيما تجهل -هذا الكلام للرد عليك حين قلت عني: إني لعلي لا أعرفه أي الشيخ عباس -، وتهرفُ - أي الأصولية - بما لا تعرف يا أبا همام!!!

أما عقيدته فأنت تعلمها، لا بل قلتَها في مشاركتك السابقة - نعم هو أشعري، وما عرفنا يوما أن منهج كبار علماء السلفية كالإمامين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله والألباني رحمه الله وغيرهم أنهم يتركون قول وكلام العلماء الأشاعرة مطلقا إنما يتركون أقوالهم فيما يخص العقائد فقط -، وأما أخلاقه، فحاشا وكلا وقطع لساني إن تكلمت في الشيخ ............................................. ..................

والله وحده المستعان على من اتخذ العلماء غرضاً

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:21 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

وبارك فيكم ..

...

وعليكم السلام ..

تنبيه: الحروف لا الحركات إذ لم أر تشكيلا ً:)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير