ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 02:55 ص]ـ
أخي الفاضل البهناوي الشنقيطي:
على حد علمي واطلاعي على كتب القراءات الكثيرة لم أجد من رتب تأليفه على هذه الطريقة , لذا توكل على الله تعالى واستمر في تأليفك وأتممه , ونفع الله بك.
جزاك الله خيرا
هل تتطوع لي باقتراح تنسيق جيد للكتاب
قم بنسخ صفحتين من باب الياء ثم نسقها وارسلها الي
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 03:14 ص]ـ
أخي الفاضل البهناوي , أضم صوتي إلى صوت الإخوة الأفاضل, و أقول إنه, حسب علمي, لا يوجد مثل هذا الكتاب في الشبكة العنكبوتية, لكني عثرت عرضا على معجم في القراءات, على غير المنوال الذي أنت ناو نسجه.
و إليك الرابط الموصل إلى تحميل المعجم: http://www.archive.org/details/mojam_kiraat_ahmed
و الله المستعان و عليه التكلان. ولا تنسني بالدعاء.
جزاك الله خيرا
حملت الكتاب الذي أعطيتني رابطه وهو مفيد، ولم اكن أعلم به
وسيساعدني جدا في التحقيق الأخير
أحبك في الله
ـ[همام الجرف]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المريني]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:05 م]ـ
السلام عليكم,
من المعلوم أن القراءات الصحيحة هي ما توفرت فيها الشروط الثلاثة التالية:
1. موافقة المصحف العثماني
2. موافقة قواعد اللغة العربية
3. التواتر
فهل يفهم من هذا أن قراءة بعض الصحابة التي زيد فيها حرف (كقراءة سعد بن وقاص:" ... أخ من أم ... ) , أو جاء فيها بدل الحرف العثماني حرف مرادف له (كقراءة أنس بن مالك:" ... وأصوب قيلا ... ) شاذة؟
أفيدوني, بارك الله فيكم.
ـ[المريني]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:09 م]ـ
السلام عليكم,
من المعلوم أن القراءات الصحيحة هي ما توفرت فيها الشروط الثلاثة التالية:
1. موافقة المصحف العثماني
2. موافقة قواعد اللغة العربية
3. التواتر
فهل يفهم من هذا أن قراءة بعض الصحابة التي زيد فيها حرف (كقراءة سعد بن وقاص:" ... أخ من أم ... ) , أو جاء فيها بدل الحرف العثماني حرف مرادف له (كقراءة أنس بن مالك:" ... وأصوب قيلا ... ) شاذة؟
أفيدوني, بارك الله فيكم.
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم,
من المعلوم أن القراءات الصحيحة هي ما توفرت فيها الشروط الثلاثة التالية:
1. موافقة المصحف العثماني
2. موافقة قواعد اللغة العربية
3. التواتر
فهل يفهم من هذا أن قراءة بعض الصحابة التي زيد فيها حرف (كقراءة سعد بن وقاص:" ... أخ من أم ... ) , أو جاء فيها بدل الحرف العثماني حرف مرادف له (كقراءة أنس بن مالك:" ... وأصوب قيلا ... ) شاذة؟
أفيدوني, بارك الله فيكم.
نعم أخي الكريم:
كل قراءة لا توافق الرسم العثماني فهي شاذة بإجماع المسلمين
و إليك نبذة عن القراءات الشاذة مع بعض الأمثلة من سور متعددة، و هي منقولة من كتاب ("القراءاتُ أحكامُها ومَصادرُها " للدكتور/ شعبان محمد إسماعيل)
القراءات الشاذة:
الشاذ في اللغة:
الشذوذ في اللغة: مصدر شذ يشذ، شذوذاً، وفي لسان الاعرب: شذ عنه، ويشذ شذوذاً، انفرد عن الجمهور، وندر، فهو شاذ، وأشذه غيره، وشذ الرجل: إذا انفرد عن أصحابه، وكذلك كل شيء منفرد فهو شاذ، وكلمة شاذ.
الشاذ في الاصطلاح:
أما الشاذ في الاصطلاح فهو: كل قراءة فقد الأركان الثلاثة: التواتر، ورسم المصحف، وموافقة وجه من وجوه اللغة العربية، او واحداً منها، فالقراءة التي تفقد الأركان الثلاثة، أو واحداً منها فهي قراءة شاذه لا يقرأ بها، ولا تسمى قرآناً.
ـ أنواع القراءات الشاذة:
مما تقدم في تعريف الشاذ نستطيع أن نحصر القراءات الشاذة في الأنواع الآتية:
1. الآحاد: وهو ما صح سنده، وخالف الرسم أو العربية، ولكنه لم يتواتر.
2. الشاذ: وهو ما فقد الأركان الثلاثة، أو معظمها.
3. المدرج: وهو ما يزيد في القراءات على وجه التفسير.
4. الموضوع: وهو ما نسب لقائله من غير أصل.
5. المشهور: وهو ما صح سنده، ولم يبلغ درجة التواتر، ووافق العربية والرسم.
وهذا يعد نوعاً من أنواع الشاذ عند جمهور القراء والعلماء، ولم يصححه سوى ابن الجزري في اشتراطه ولم يشترط التواتر، وهو مردود عليه.
أمثلة لبعض القراءات الشاذة
1. من سورة البقرة:
¥