تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ ... وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:43 ص]ـ

التفخيم والترقيق

أحكام الراءات

لها قسمان:

1/ متحركة: وأقسامها المفتوحة والمضمومة وحكمها التفخيم والأصل فيها التفخيم , ولاترقق إلا لسبب وهو كسرها أ, سكونها أو كانت قبل كسر.

أحوال المفخم في الراءات:

1 - المفتوحة (رَبَنَا)

2 - مضمومة (رُهبانهم)

3 - ساكنة بعد فتح (مَرْيم)

4 - ساكنة بعد ضم (قُرْآن)

5 - ساكنة بعد كسر عارض (إنِ ارتبتم) أصلها (إنْ ارتبتم) فحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين وكذلك (أمِ ارتابوا) أصلها (أمْ إرتابوا) , فحركت الميم بالكسر لالتقاء ساكنين .... وقس على ذلك

6 - ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح: وهي في خمس كلمات في القرآن وهي (لبالمرصاد , قرطاس , فرقة , مرصادا , (من يأت بالخامسة))

ثانيا: المكسورة وحكمها الترقيق وفيها تفصيل:

شروط الراء المرققة سبعة:

(ساكنة , بعد كسر , أصلي , متصلة , ليس بعدها حرف استعلاء , مكسورة , في كلمة)

وهنا ثلاثة أحوال:

1 - مكسورة (والفجرِ) وصلا

2 - ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء (مِرْية – فِرْعون – أنذَرَ)

3 - ساكنة للوقف بعد ياء ساكنة (خبير – خير) وبعض الكتب ذكرت أكثر من ذلك ولكن هذا هو الأصل

ملاحظة: إذا أتت الراء ساكنة وقبلها ساكن نظرنا لما قبلها فإن كان مكسورا رققنا , وإن كان مضموما أو مفتوحا فخمنا , مالم يطرأ عليه عارض معين.

... بعض الكلمات التي فيها خلاف بين الترقيق والتفخيم ويصح فيها الوجهان:

1 - (يَسْر) وجهان , أصلها (يسري) حذفت الياء فيها للتخفيف.

2 - (مِصْر) وجهان , واختاروا التفخيم لأن الراء مفتوحة (مفخمة حال الوصل) أما قوله تعالى (اهبطوا مصراً) فهنا التفخيم فقط لأنها يوقف عليها بالألف.

3 - (القِطْر) اختاروا الترقيق لأن الراء وصلا مكسورة.

4 - (فأسْرِ بعبادي) وجهان , أصلها (فأسري) حذفت الياء فيها للبناء. فإذا وقفنا عليها بالسكون فأصبح ساكن قبله ساكن قبله مفتوح فهنا التفخيم , أما إذا وصلناها فهنا مكسور وقد تحققت أحد شروط الترقيق فوجب الترقيق.

5 - (ونُذُر) وجهان , والتفخيم أفضل , أصلها (ونذري) حذفت الياء فيها للتخفيف , وقد وردت ف ستة مواضع في سورة القمر.

6 - (فِرْق) وفيها وجهان وصلا ووقفا , والوجهان صحيحان مقروء بهما لكل القراء إلا أن الترقيق هو المشهور والمقدم في الأداء.

http://www.monsterup.com/upload/1234879545.gif

http://www.monsterup.com/upload/1234879709.gif

http://www.monsterup.com/upload/1234879791.gif

http://www.monsterup.com/upload/1234879970.gif

http://www.monsterup.com/upload/1234880322.gif

الجزرية

التفخيم والترقيق

فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ ... وَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الأَلِفِ

كَهَمْزِ أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْدِنا ... أللَّهُ ثُمَّ لاَمِ لِلَّهِ لَنَا

وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلاَ الضْوَ ... الْمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ

وَبَاءِ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِيوَ ... احْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي

فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ ... وَرَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفئَجْرِ

وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلاً إِنْ سَكَنَا ... وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا

وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطتُّ الْحَقُّ ... وَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُو يَسْقُو

أحكام الراء

وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ ... كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ

إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ ... أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ

وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ ... وَأَخْفِ تَكْرِيْرًا إِذَا تُشَدَّدُ

أحكام اللام

وَفَخِّمِ اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ ... عَنْ فَتْحِ أوْ ضَمٍّ كَعَبْدُ اللَّهِ

وَحَرْفَ الاسْتِعْلاَءِ فَخِّمْ وَاخْصُصَا ... لاطْبَاقَ أَقْوَى نَحْو قَالَ وَالْعَصَا

وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُّ مَعْ ... بَسَطتَّ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقْكُمْ وَقَعْ

وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا ... أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير