[هل من تأمل في التعبير .. (أكرمي مثواه) .. (أحسن مثواي)؟]
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
هل من تأمل في ا لتعبير .. (أكرمي مثواه) .. و (إنه ربي أحسن مثواي)؟
سورة يوسف.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:31 ص]ـ
هل السؤال واضح؟
أو يحتاج إلى بيان؟
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:21 م]ـ
نعم يَحتاج إلى بيانٍ، أكرَمكم الله ..
أتدعُوننا إلى التدبُّر في الآيتين؟ أم تسأل عن الفرقِ بين اللَّفظتين؟ أم ماذا؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:45 ص]ـ
نعم يَحتاج إلى بيانٍ، أكرَمكم الله ..
أتدعُوننا إلى التدبُّر في الآيتين؟ أم تسأل عن الفرقِ بين اللَّفظتين؟ أم ماذا؟
هذا مقصودي.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
أشكر أخي الفاضل على طرحه لمثل هذا الموضوع وجزاه الله خيرا.
ويبدو لي ما يلي:
يوسف عليه السلام يعرف مقامه وأنه كما قال صلى الله عليه وسلم.
" الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمْ السَّلَام "
فقال:
" أَحْسَنَ مَثْوايَ "
فكأنه يقول هذا ما أستحقه.
ورد في لسان العرب:
" وأَثْواني الرجل أَضافَني يقال:
أَنْزَلَني الرجل فأَثْواني ثَواءً حَسَناً " أهـ
وبذلك أقول:
أليس من حق الضيف أن يكرم!
فيوسف عليه السلام لم ينسى المقام الذي أكرمهم به الله تعالى.
ولن ينزل يوسف عليه السلام بكلامه مقاما قد رُفع من لدنه سبحانه.
والله أعلم وأحكم.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:25 ص]ـ
بارك الله فيك ..
للزيادة ..
توضيح:
(وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته " أكرمي مثواه " .. )
فلما حصل ما حصل، قال يوسف: (إنه ربي - أي سيدي على قول قوي - " أحسن مثواي")، ولم يقل: (أكرمَ مثواي)؟
هنا التدبر المقصود ..
هل من فرقٍ بينَ: (أكرم مثواي)، و (أحسن مثواي)؟
لمَ العدول إلى (أحسن مثواي)؟
تدبَّروا.