[حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القرآن الكريم للمقرئ الشيخ أيمن سويد الدمشقي]
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:17 ص]ـ
وصلتني رسالة عبر الجوال من هاتف شيخنا المقرئ المحقق الدكتور أيمن سويد الدمشقي - حفظه الله تعالى ونفعنا بعلمه - في حكم استخدام المقامات الموسيقية بقراءة القران الكريم.
وأنقل لكم نص الرسالة كما وصلتني بالضبط.
أقول أنا خادم القرآن الكريم أيمن سويد وبالله التوفيق:
" قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية بدعة لا أصل لها في الدين، وهو علم فارسي الأصل يستعمل في الغناء والإنشاد، وله موازين تتعارض تماما مع موازين الأداء القرآني، وحكم قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية دائر بين الكراهة إن حصلت المحافظة على أحكام القراءة ولا يكاد يوجد هذا، وبين الحرمة إن حصل الإخلال بها وهو الغالب على القارئين بالمقامات الموسيقية، ولا يغرنكم العبث بالقرآن الكريم الذي نشاهده على قناة الفجر التي انحرفت عن مسارها لتجني الأرباح بالباطل عن طريق رسائل SMS . جزى الله من ساهم بنشر هذا الكلام بين طلاب العلم حتى يعلم الناس حقيقة هذه المهزلة".
14 يناير 2010 ميلادية
http://montada.gawthany.com/VB/showthread.php?t=24443
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:27 ص]ـ
أحسنت جزاك الله خيراً نقل موفق من عالم جليل
كتب الله أجرك
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:27 ص]ـ
الشيخ الفاضل: إبراهيم.
جزاك الله خيراً، وكتاب الشيخ أيمن فيه فوائد عظيمة، وعليه مآخذ جوهريَّة، وأحياناً = تناقض.
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:30 ص]ـ
الشيخ الفاضل: إبراهيم.
جزاك الله خيراً، وكتاب الشيخ أيمن فيه فوائد عظيمة، وعليه مآخذ جوهريَّة، وأحياناً = تناقض.
نفع الله بكم أخي الكريم
ما هو الكتاب؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:46 ص]ـ
نفع الله بكم أخي الكريم
ما هو الكتاب؟
كتابه المشهور في قراءة القرآن بالألحان.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:08 م]ـ
أى تناقض أخى الفاضل بكتاب شيخنا أيمن سويد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
انا قرأت الكتاب من ألفه إلى يائه ولم أجد تناقضا، وسمعت كلام الشيخ فى هذا الموضوع عند شرحه لكتاب التبيان للنووى.
الشيخ فى الكتاب نقل كلام الأئمة المتقدمين، ونقل فتاوى لعلماء أجلاء معاصرين، وقرظ له العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز.
أين التناقض أخى الكريم؟؟
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 02:58 م]ـ
أراى أن هذه المسألة يتكلم فيها الفقهاء وليس أهل التجويد والقراءات مثل الشيخ الفاضل أيمن سويد حفظه الله وبارك الله فيه ولا أقلل من قدر الشيخ
ومن الملاحظ في كتاب الشيخ (البيان لحكم قراءة القرآن بالالحان) أنه ناقل فقط لأقوال أهل العلم فقط ومثل هذا لا يعد مناقشة للمسائل الفقهية بل المناقشة تقوم بتحرير أقوال أهل العلم ومعرفة موطن النزاع ومعرفة الخلاف في المسألة أما النقل فقط فنحن نعرف أقوال أهل العلم
حتي أن الشيخ لم يتطرق إلي الاختلاف في المسألة
ثانيا الشيخ الفاضل أيمن سويد حفظه الله أعتمد في كتابه وإصدار الحكم على احاديث منكرة منها أقرؤوا القرآن بلحون العرب
و هذا الحديث منكر
والحديث معلول بعلتين
أولهما: بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع بل رواه معنعنا عن حصين بن مالك الفزاري
ثانيهما: أبو محمد شيخ مجهول وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (196/ 7) ونسبه للطبراني في الاوسط وقال: فيه راو ولم يسم وفية بقية ايضا
قال المناوي: قال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وأبو محمد مجهول وبقية يروى عن الضعفاء ويدلسهم وقال الذهبي في ميزانه تفرد عن أبي حصين بقية وليس بمعتمد والخبر منكر
وهناك بعض الإستدراكات على كلام الشيخ حفظه الله منها
حكم قراءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية دائر بين الكراهة إن حصلت المحافظة على أحكام القراءة
وهذا كلام غير صحيح لأن بعض اهل العلم قال بالجواز في حالة المحافظة على أحكام القرآن
ومنهم ابن حجر رحمه الله
في الفتح (690/ 8)
قال رحمه الله
¥