أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

يا شيخ عمار .. الإخوة الذين يذهبون إلي التحريم عندهم قاعدة ألا وهي:" لا يجتمع قراءة صحيحة ومقام. "

فمهما قلت أو استدللت لهم فلم بل ولن يقتنعوا أصلا.

والسلام عليكم

أخى بارك الله فيك

ليس عندى رد على ما قلتَ، إلا:

اتق الله، فقد افتريت علينا، وبهتنا، ووصفتنا بما ليس فينا

ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[27 - 07 - 10, 03:40 م]ـ

أخى بارك الله فيك

ليس عندى رد على ما قلتَ، إلا:

اتق الله، فقد افتريت علينا، وبهتنا، ووصفتنا بما ليس فينا

السلام عليكم

اللهم اجعلنا من المتقين .. انظر إلي هذا وقل لي: هل افتريت عليكم أم لا؟

وصدقني يا أخي هذا حال أكثرهم ومهما نقلت له لن يومن. ولكن التشويش سمة أكثر ممن يمنعون المقامات، وقد يجعلونك صوفيا أو أشعريا أو أو .......

أكرمك الله

فعلاً لا يستطيع أحد أن يتعلم المقامات إلا بالموسيقى فعلاً

ومن يحاول التستر يسوق لك ما في الموسيقى بصوته حتى لا يستخدم أمامك الموسيقى، لكن هو قائم على الموسيقى

ثم إن الشيخ الذي عَلِمْنًا أنه يقرأ بالمقامات لا نستطيع الخشوع معه إذ هو مطرب يؤدي دورًا.

وليس شيخًا يقرأ بخشوع للنص، ويكفيك في كثير من الأحيان تجده حليقًا يشرب الدخان و (((وحاجات ثانية))) ويقرأ الربع في العذاب ولا في أي تأثر لنفسه البتة بل ومنهم من يسهر الليالي وقبيل الفجر يتناول كم من الخبيثات. والكلام يطول.

هذا نموذج ممن يقول ما ذكرت.

ثم لاحظ (السهر ـ شرب الدخان ـ عدم التأثر وحاجات تانية ووو) قل لي ـ بالله عليك ـ ما دخل هذه الأشياء بالبحث في مسألة علمية إلا التشويش والتأثير علي مشاعر الناس .. وأنت تعلم البقية.

أخي خذ هذا الرابط فيه نقاش جيد في نفس المسألة:

http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=18518

وهنا نقاش لكبار علماء التجويد:

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=17817

ولعلك بلغك مرادي.

والسلام عليكم