[أين يكون النبر في كلمة "وإذا"؟]
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:41 ص]ـ
السلام عليكم
طالما نطقت كلمة "وإذا" بالتشديد على الهمزة .. وإذا بي أسمعها اليوم من الشيخ الحصري بطريقة لم أعرفها .. وكأني سمعت التشديد على "الذال" فهل هذا صحيح؟
وما هي القاعدة في النبر ... أم أنه لا قاعدة له؟
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:43 ص]ـ
الغالبُ في النَّبرِ أن يكونَ في فاءِ الكلمةِ وإن كان لا يطَّردُ , وهو هنا على الهمزةِ منعاً من اختلاسِ حركتها كما يفعلهُ الكثيرون , والله أعلمُ
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا زيد
انظر هنا على الرابط وقل لي هل النبر على الهمزة أم على الذال وذلك في قوله "وإذا حضر القسمة .... "
http://www.islamway.com/?iw_s=outdoor&iw_a=directlistenQuran&type=rm&id=8437&name= النساء& type=rm&number=1&M_id=212&C_id=4&moshaf=&rm_number=1&rm_size=9.74&mp3_number=1&mp3_size=18.88
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:44 ص]ـ
وهنا في الآية الثانية عند قوله تعالى "وإذا حللتم ... "
http://www.islamway.com/?iw_s=outdoor&iw_a=directlistenQuran&type=rm&id=8438&name= المائدة& type=rm&number=1&M_id=212&C_id=5&moshaf=&rm_number=1&rm_size=7.28&mp3_number=1&mp3_size=14.08
ـ[المتولى]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:06 م]ـ
خى الفاضل: الكلمة نقول ان فيها اتمام الحركة واختلاسها ولا دخل للنبر فى الكلمة حفظكم الله
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:43 م]ـ
بارك الله فيك أيها الفاضل
http://www.mp3quran.net/media.php?file=http://67.213.215.128/~server2/hthfi/002.mp3
هنا رابط للحذيفي ... أرجو أن تنظر هل هناك فرق في هذه الكلمة .. انظر عند قوله تعالى "وإذا قيل لهم"
جزاكم الله كل خير
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 05:32 م]ـ
أى نبر أخى الكريم؟؟ ما كان علماء القراءات على هذا!! أيا كان فالمقصود إتمام الحركات وتسوية زمن الحركات بدون اختلاس هذا هو المقصود.
ـ[السحيباني]ــــــــ[04 - 02 - 10, 03:14 م]ـ
أى نبر أخى الكريم؟؟ ما كان علماء القراءات على هذا!! أيا كان فالمقصود إتمام الحركات وتسوية زمن الحركات بدون اختلاس هذا هو المقصود.
بل للنبر (أو الدفع) فوائد ظاهرة، أبرزها تمييز الكلمات عن بعضها.
ففي قول الله تعالى: (بأن ربك أوحى لها)، قد تتم الحركات وتسوي زمنها بدون اختلاس، ومع ذلك يبقى لبس الخلط بين الكلمتين موجوداً، فإذا لم تدفع الصوت في اللام من (لها) فإن السامع يلتبس عليه الوحي من الأوحال!
ولا يخفى على فصيح أن العرب تفرق بين (ما) النافية و (ما) الموصولة في الأداء، والقرآن إنما نزل بلسان عربي مبين.
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
بل للنبر (أو الدفع) فوائد ظاهرة، أبرزها تمييز الكلمات عن بعضها.
ففي قول الله تعالى: (بأن ربك أوحى لها)، قد تتم الحركات وتسوي زمنها بدون اختلاس، ومع ذلك يبقى لبس الخلط بين الكلمتين موجوداً، فإذا لم تدفع الصوت في اللام من (لها) فإن السامع يلتبس عليه الوحي من الأوحال!
ولا يخفى على فصيح أن العرب تفرق بين (ما) النافية و (ما) الموصولة في الأداء، والقرآن إنما نزل بلسان عربي مبين.
من أين لك هذا الكلام أخى الكريم؟؟؟ من قاله من العلماء؟؟ وفى أى كتاب؟؟
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:34 م]ـ
أخي الحبيب ... إن كنت لا ترى النبر فغيرك يفعل والسؤال موجه لهم ... فبارك الله لا تلزم غيرك برأيك .... أغلب مشايخ مصر يقولون بالنبر بالطريقة التي ذكرها الأخ
ـ[المتولى]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:47 ص]ـ
أخي الحبيب ... إن كنت لا ترى النبر فغيرك يفعل والسؤال موجه لهم ... فبارك الله لا تلزم غيرك برأيك .... أغلب مشايخ مصر يقولون بالنبر بالطريقة التي ذكرها الأخ
اخى الفاضل بارك الله فيكم لا تلزم القوم بما ليس فيهم
اخوك من مصر وبفضل الله قرأت على معظم من لهم علم وسند فى مصر ولم يتكلف احد النبر
فى كل موضع ولا حتى ما ضربه الاخ من مثال , فلكى يلتبس الوحى بالوحل فهنا يجب ان
ينتقص القارىء المد الطبيعى و يختلسه الى حركة فقط ((انظر بارك الله فيك يختلسه))
والاولى ان نضرب مثال على النبر بمثل ((على ما)) حتى لا تلتبس بـ ((علام)) وهكذا
اكرر ثانيا اخى الفاضل: ((واذا)) ليس فيها نبر انما هو اختلاس حركة فقط فتنبه بارك الله فيكم
فانت تقول انك تنطق التشديد على الهمز والكلمة اصلا ليس فيها تشديد
بالنسبة للنبر فشيخنا عبد الحكيم المقرىء له بحث ممتع فيه
والله تعالى اعلى و اعلم
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[05 - 02 - 10, 03:22 م]ـ
الشيخ الكريم المتولي
أنا قصدت بقولي "الطريقة التي ذكرها الأخ" ما يحيل المعنى أو يخشى الإلتباس فيه في حال عدم النبر ... مثل المثال الذي ذكرته أنت بارك الله فيك .. هذا ما قصدته .. وأعلم أن البعض يقول بقياس ما يحيل المعنى على ما لا يحيل المعنى مثل "ولهم" و "فلهم" فالنبر على اللام ... ولكن لم يكن هذا ما نسبته لمشائخ مصر مع أنه موجود لديهم بكثرة.
بالنسبة للتشديد ... قصدت النبر وخانني "الكيبورد" .. فأعتذر على اللبس ... ولكني لم أفهم ما قلته عن الإختلاس .. أين يكون الإختلاس؟ هل تمانع أن ترفع لنا أداء هذا الكلمة بالإختلاس وبدونه
جزاكم الله كل خير
¥