وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها: الضربُ غيرُ المبرِّح.
*ذكر من قال ذلك:
9378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح.
9379 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، أخبرنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير مثله.
9380 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: الضرب غير مبرّح.
9381 - حدثني المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، حدثنا ابن المبارك قال، أخبرنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح.
9382 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " واهجروهن في المضاجع واضربوهن "، قال: تهجرها في المضجع، فإن أقبلت، وإلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضربًا غير مبرح، ولا تكسر لها عظمًا.
فإن أقبلت، وإلا فقد حَلّ لك منها الفدية.
9383 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الحسن وقتادة في قوله: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح.
9384 - وبه قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء: " واضربوهن "؟
قال: ضربًا غير مبرح.
9385 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " واهجروهن في المضاجع واضربوهن "، قال: تهجرها في المضجع.
فإن أبت عليك، فاضربها ضربًا غير مبرح = أي: غير شائن.
9386 - حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرّح؟
قال: السواك وشبهه، يضربها به.
9387 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال، حدثنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال، قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح؟
قال: بالسواك ونحوه.
9388 - حدثنا المثنى قال، حدثنا حبان بن موسى قال، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: " ضربًا غير مبرح "، قال: السواك ونحوه.
9389 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تهجروا النساء إلا في المضاجع، واضربوهن ضربًا غير مبرح = يقول: غير مؤثّر.
9390 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن جابر، عن عطاء: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح.
9391 - حدثنا المثنى قال، حدثنا حبان قال، أخبرنا ابن المبارك قال، حدثنا يحيى بن بشر، عن عكرمة مثله.
9392 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " واضربوهن "، قال: إن أقبلت في الهجران، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح.
9393 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب قال: تهجر مضجعها ما رأيتَ أن تنزع.
فإن لم تنزع، ضربها ضربًا غير مبرح.
9394 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح.
9395 - حدثني المثنى قال، حدثنا حبان قال، حدثنا ابن المبارك قال، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد، عن رجل، عن الحسن قال: ضربًا غير مبرح، غير مؤثر.
مصادر هذه النقولات من هنا:
http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/Tafseer.asp?l=arb&t=tabary&nSora=4&nAya=34#4_34
ـ[أنبياء يلديرم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:35 م]ـ
جزاكم الله أخي العزيز. نحن نعاني بمشاكل كبيرة في بلد منفتح الى الغرب. مثلا في الاوان الأخيرة ترجمت ترجمة و تفسير محمد اسد (أوربى الاصل و اعتنق بالاسلام و مات قبل سنوات) الى التركية. و هو يقول ان المعجزات المذكورة في القرآن ليست لها أصل. و هن قصص رمزية ذكرت في القرآن لأسباب مختلفة. كذلك عندنا بعض الاساتذة مع انهم يقرؤون ما كتبته انت في الفوق يترجمون الآيات بمعان مختلفة. و يقولون ان الضرب ليس في معناه الحقيقي في هذه الآية.
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:06 ص]ـ
هم يريدون مواكبة العصر و عدم تشويه صورة الاسلام -بزعمهم- و كأن الايه أمرت بضرب النساء ابتداءً
و دونهم تفاسير الائمه التي نقل منها الاخ ابا زارع المدني اعلاه
المشكله ان هناك فلاناً من الناس عندما تأتي عليه أي شبهه حول الاسلام يبدأ يحرف و يبرر تبريرات لا اصل لها
الاسلام انتشر بحد السيف .. نعم انتشر بحد السيف و لكن متى يبدأ المؤمنون القتال أم أن هناك مراسلات مع الخصوم قبل ذلك؟!!
القران يأمر بضرب النساء .. نعم أمر بالضرب و لكن هل هناك قيود و شروط لهذا الضرب و هل أمر بالضرب ابتداءً؟!!
اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ـ[أبو شهد العراقي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:43 ص]ـ
جواب وافٍ بارك الله فيك ونسأل الله تعالى أن يهدي من زاغ عن الحق إلى طريق الكتاب والسنة الصحيحة ,, آمين
¥