[إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الكبير]
ـ[أبو عبد الله المكي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:14 ص]ـ
ما القول الفصل في السدي الكبير؟
أرجو من إخواننا الإفادة
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:36 م]ـ
استعراض لأقوال أهل الجرح والتعديل فيه وأترك الفصل لأهل هذا الفن
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور مات سنة تسع وعشرين ومئة في ولاية بني مروان روى له الجماعة سوى البخاري
1 - وقال على بن المديني عن يحيى بن سعيد لا بأس م ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد
2 - وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل السدي ثقة
3 - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر فقال متقاربان في الضعف
4 - قال وسمعت أبي قال قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيى ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال
5 - وقال عمرو بن علي سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر السدي يعني لعبد الرحمن بن مهدي فقال ضعيف
6 - قال عبد الرحمن وقال سفيان الثوري سألت يحيى بن معين عن السدي فقال في حديثه ضعف
7 - وقال أبو أحمد بن عدي سمعت بن حماد يقول قال السعدي هو كذاب شتام يعني السدي وقال أيضا حدثنا محمد بن صالح بن ذريج قال حدثنا جبارة قال حدثنا عبد الله بن بكير عن صالح بن مسلم قال مررت مع الشعبي على السدي وحوله شباب يفسر لهم القرآن فقام عليه الشعبي فقال ويحك لو كنت نشوان يضرب على استك بالطبل كان خيرا لك مما أنت فيه وقال أيضا حدئنا محمد بن أحمد بن حماد قال حدثني عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثا أبو أحمد الزبيري قال حدئنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي وقيل له إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن قال إن إسماعيل قد أعطي حظا من جهل بالقرآن وقال أيضا حدثنا زكريا الساجي قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا بن الأصبهاني قال حدثنا شريك عن سلم بن عبد الرحمن قال مر إبراهيم النخعي بالسدى وهو يفسر فقال أما إنه يفسر تفسير القوم
8 - وقال أبو زرعة لين
9 - وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
10 - وقال النسائي فيما قرأت بخطه السدي إسماعيل بن عبد الرحمن صالح وقال في موضع آخر ليس به بأس وقال عبدان الأهوازي كان إذا قعد غطى لحيته صدره
وقال محمد بن أبان الجعفي عن السدي أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن عمر كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال الذي فارق عليه محمدا صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن عمر وقال محمد بن العباس بن أيوب الأخرم الحافظ لا ينكر له بن عباس د رأى سعد بن أبي وقاص
وقال أبو أحمد بن عدي له أحاديث يرودها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به قال خليفة بن خياط
تهذيب الكمال للحافظ المزي
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:41 م]ـ
راي الأمام الذهبي فيه
[391] إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي عن بن عباس وأنس وطائفة وعنه زائدة وإسرائيل وأبو بكر بن عياش وخلق رأى أبا هريرة حسن الحديث قال أبو حاتم لا يحتج به مات 127 م 4
راي ابن حجر كما جاء في تهذيب التهذيب
قلت وقال حسين بن واقد سمعت من السدي فأقمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر فلم أعد إليه وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث يعني بن أبي سليم قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي كذا قال وليث أشد ضعفا من السدي وقال العجلي ثقة عالم بالتفسير رواية له وقال العقيلي ضعيف وكان يتناول الشيخين وقال الساجي صدوق فيه نظر وحكى عن أحمد أنه ليحسن الحديث الا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر وذكره بن حبان في الثقات وقال الطبري لا يحتج بحديثه