[ما الفرق بين عذاب مهين، عظيم، أليم؟]
ـ[الدرة المصون]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أجد نوع من الصعوبة في حفظ نهايات الآيات اللتي تنتهي بأحد أنواع العذاب
(و لهم عذاب .... ). لذلك أردت أن أسأل حتى أستطيع الربط بين الآية و نهايتها أي الأنواع الثلاثة أشد من الآخر؟
ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 06:19 م]ـ
الامام الرازي يذكر أحيانا بعض الفوارق في بعض السور
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 09:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أجد نوع من الصعوبة في حفظ نهايات الآيات اللتي تنتهي بأحد أنواع العذاب
(و لهم عذاب .... ). لذلك أردت أن أسأل حتى أستطيع الربط بين الآية و نهايتها أي الأنواع الثلاثة أشد من الآخر؟
وعليكم السلام ورحمة الله
جعلني الله وإياك واهل الملتقى ممن يقرا القرآن فيرقى
لقد نظمت نظما في متشابه القرآن ضمنته بعض ما تسأل عنه
ففي سورة النساء مثلا تجد "عذابا اليما" 4مرات، وتجد "عذابا مهينا" 3 مرات
وقد نظمت ذلك مبينا ما يرشد إلى موضع الآية بقولي:
وصف العذاب بالأليم انتصبا=في ليست التوبة مع أخذ الربا
وبشر المنافقين، استنكفوا=اربعة لدى النساء تعرف
شرح ذلك:
1 - وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) [النساء: 18]
2 - بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) [النساء: 138]
3 - وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161) [النساء: 161]
3 - وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) [النساء: 173]
اما مواضع "عذابا مهينا" فقلت فيها:
نصبَ مهينا في النساء يذكرون=بعد أقمت،يبخلون، الكافرون
شرح ذلك:
1 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (37) [النساء: 37]
2 - وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102) [النساء: 102، 103]
3 - أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) [النساء: 151]
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 11:02 م]ـ
أحسنت لا فض فوك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 11:18 م]ـ
مهين: لا يكون إلا في الكفار.
أليم: شامل
عذاب: شامل.
هذا ما أذكره.
والله أعلم بالصواب.
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[02 - 04 - 10, 10:14 م]ـ
أنصحك بدراسة المتشابهات في كتاب الله
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 02:38 ص]ـ
أنصحك بدراسة المتشابهات في كتاب الله
ورد في البقرة:
الموضع الأول:وللكافرين عذاب مهين (آية 90)
الموضع الثاني: وللكافرين عذاب أليم (آية 104)
وانعكس الأمر في سورة المجادلة:
فالأول فيها: وللكافرين عذاب أليم (4)
والثاني: وللكافرين عذاب مهين (5)
وفي آل عمران:
1 - ولهم عذاب عظيم (176)
2 - ولهم عذاب أليم (177)
3 - ولهم عذاب مهين (178)
وفي المائدة:
1 - عذاب عظيم (33)
2 - عذاب أليم (36)
3 - عذاب مقيم (37)
وفي سورة النحل:
ولهم عذاب أليم
في ثلاث آيات 63 - 104 - 117
ولكم عذاب عظيم (94)
ولهم عذاب عظيم (106)
¥