المسار عبر تلك القنوات.,وهذه الطاقة تسمى عندهم" تشى" او"كى".
اما بالنسبة للطب الغربى الحديث فينظر الى الجسم على انه يتكون من اجهزة كالجهاز العصبى والدورى والتنفسى ... الخ وهى تتكون من اعضاء كالمخ والحبل الشوكى والقلب والرئتين ... الخ وهى تتكون من انسجة كالانسجة العصبية والعضلية والليمفاوية والضامة ... الخ وهى تتكون من خلايا كالخلية العصبية والعضلية والليمفاوية وكرات الدم الخ وهى تتكون من عضويات داخلها كالنواة والنوية والميتوكوندريا وجهاز جولجى .. الخ وهذه بالتالى تتكون من مركبات عضوية كالبروتين او الدهون او غيرها وهذه بالتالى تتكون من مركبات اولية كالاحماض الامينية او الجليسرول او غيرها وهذه الاخيرة انما تتكون من اتحاد جزيئات كيماوية -والتى هى بالتالى تتكون من ذرات-بروابط كيماوية خاصة بكل مركب.
وقد جاء فى مقدمة كتاب: الفسيولوجيا البشرية.,اساس الطب.,الاصدار الثالث.,اكسفورد 2006
The success of physiology in explaining how organisms perform their daily tasks is based on the notion that they are intricate and exquisite machines whose operation is governed by the laws of physics and chemistry.
ان نجاح علم الفسيولوجيا-وهو علم وظائف الاعضاء-فى تفسير كيفية تأدية الكائنات لمهامها اليومية مبنى على فكرة ان هذه الكائنات انما هى مكينات دقيقة وشديدة الحساسية والتى يكون ادائها محكوم بقوانين الفيزياء والكيمياء.
Human Physiology: The Basis of Medicine, 3rd Edition,2006 Oxford.
: وهو التناغم الداخلى داخل الجسم الحى فى الطب الغربى الحديث هو Homeostasis وتعريف ال
محاولة الجسم ان يكون فى حالة توازن وذلك بان تكون البيئة الداخلية له وكذا جميع اجهزته وجميع الخلايا فى حالة توازن ويكون ذلك بتأدية الكل لوظائفه دون حدوث خلل .. ,وهذا يكون ناتج عن التفاعلات الكيميائية والفيزيائية داخل الجسم على الوجة المناسب للخلية الحية والتى تتمكن هى الاخرى من اداء وظائفها.
وبالنظرة المتأملة لحال كلا من المدرسة التقليديية الصينية والمدرسة الغربية الحديثة فى الطب نجد ان اساس التباين بينهما هو تعريف كلامنهما للحياة ,ونظرة كلا منهما لها.,فالمدرسة الصينية تعتبر الحياة جوهر وليس عرض وانها شىء موجود وله تأثيرخاص به على الجسم وببقائها فى حالة صحة مجانسة للجسم يكون لها التأثير فى جعل الجسم بدوره فى حالة الصحة والعافية.,و ان باضطرابها والاخلال بها داخل الجسم - سواء من داخله او من خارجه- يؤدى ذلك الى حدوث العكس. غير ان هذا الجوهر للحياة لا يمكن تفسيره بطريقة مادية كما لا يمكن تجربته بصورة مختبراتية رغم وجوده.
qi (ch’i) The Chinese word (pronounced chee) for“vital energy,” or “life force.” According to Harriet Beinfeld, L.Ac., and Efrem Korngold, L.Ac., O.M.D.authors of Between Heaven and Earth: A Guide to Chinese Medicine (New York: Ballantine Books, 1991),qi’s “can be understood as the creative or formative principle associated with life and all processes that characterize living entities. All animate forms in nature are manifestations of Qi., Qi is an invisible substance, as well as an immaterial force that has palpable and observable manifestations.......Qi governs the shape and activity of the body and its process of forming and organizing itself.
" كى" يمكن تفهم على انها الصورة الخالقة والمشكلة والمصاحبة للحياة وجميع العمليات التى تميز الكائنات الحية.,وجميع الصور الحية الموجودة فى الطبيعة هى تعبير عن هذه الطاقة.,و"كى"ليست مرئية كما انها لا توجد بصورة مادية يمكن ان نلمسها او نلاحظها ...... و"كى" تحكم الشكل والنشاط للجسم وطريقته فى تشكيل ذاته وتنظيمه.
كتاب:بين السماء والارض: المرشد للطب الصينى" تأليف هاريت بنفيلد و افريم كورنجولد (نيويورك, بالانتين,) 1991
The Encyclopedia of Complementary and Alternative Medicine.,2004
موسوعة الطب التكميلى والبديل 2004
¥