ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[20 - 11 - 06, 09:34 م]ـ
أذكر أني سألت الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله هذا السؤال:
ما أفضل مختصر لتفسير ابن كثير؟
فقال الشيخ: (تفسير ابن كثير هو زبدة ومختصر لا يحتاج إلى اختصار).
ـ[أم معاذ]ــــــــ[21 - 11 - 06, 02:18 م]ـ
طالب العلم المبتدىء .. لايحتاج مايشعب سيره ويشتت فهمه ولذلك من الجميل أن تكون له منهجية تبنى على مراحل يترقى من واحدة إلى أخرى .. حتى يكون العلم في ذهنه لطيفاً ونافعاً فيستقر
لينقله ويهيئه لما بعده ..
أنصح للمبتدىء بكتاب المفردات للراغب فهو ماتع ونافع ونصح به الشيخ صالح آل الشيخ:حصيلة
غنية من معاني المفردات في القرآن ومعناها في كل موضع تفتق ذهن المبتدىء للنهل أكثر
ولابأس أن يأخذ معه الجلالين فقد سمعت كما سمع أخي الفاضل /الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في أحدى أشرطته ينصح بقرأة تفسير الجلالين لسهولته وأختصاره مع الحذر للمخالفات العقدية في الكتاب.
وهناك طبعة جديدة لتفسير الجلالين لدار السلام مع تعليقات للاخطاء العقدية للشيخ المباركفوري
ولابأس إن كانت نهمتك لاتقف عند هذا أن تأخذ بكتاب المصباح المنير/وهو اختصار لتفسير ابن كثير
مختصر مفيد جداً
ولاتستغني عن تفسير السعدي لوقوفه مع فوائد جليلة تربوية إيمانية يحتاجها طالب العلم في فهمه لكتاب الله عزوجل ..
ـ[أبو حذيفه السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 07, 11:32 ص]ـ
أخي ابي حذيفه لاشك ان تفسير العلامه السعدي هو من افضل التفاسير التي يبدأ بها طالب العلم في هذا الباب لانه يحمل من الميزات مالا يحمله غيره من التفاسير فانه والحمد لله خال من المخالفات العقديه ويمتاز ببساطة التفسير ويهتم بالتعريف وجزالة الالفاظ ويناقش المسائل الفقهيه بلا اطناب والتنبيه على فقه الايه في شتى علوم الشرع وهو متوفر بشكل واسع ويمكن ان يحصل عليه كل الطلاب فعليك به فأنه نقطة الابتداء والله أعلم
ـ[محمد جميل حمامي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 03:05 ص]ـ
تفسير السعدي
او ابن كثير
حسب همتك
بارك الله فيكم
ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[09 - 04 - 07, 05:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
يا إخواني الكرام! طالب العلم لابد له من أن يقرأ التفاسير التي ذكرتموها؛ لأن بعضها لا يغني عن بعض، فالمسألة مسألة وقت فقط، و إلا فلا ينبغي أن يستغني طالب العلم عن قراءة:
*ابن كثير، و الطبري، و ابن عطية، و السعدي، و الجلالين، القرطبي، البيضاوي، فتح القدير، البغوي ......
فسواء بدأ بالسعدي، أو زبدة التفسير فلا بأس - و الله أعلم -.
و بالنسبة إلى التفسير الميسر فلم أطلع عليه.
أما الجلالين فقد ذكر غير واحد من أهل العلم أنه بمثابة المراجعة للمنتهي، و لا يصلح للمبتدي - و هذا مجرَّب - إضافة إلى ما فيه من المخالفات، فلا ينبغي البدء به و قد أغنانا الله عنه بغيره كالسعدي.
فإذا انتهى منه فلا يعدل بابن كثير شيئا (ط. عالم الكتب)، و لا أعني أنه أفضل من الطبري، بل به - ابن كثير - تعرف قيمته - الطبري - و هو يحتوي كثيرا من زبده، و كما ذكرت أن المسألة مسألة تدرج و مرحلية.
ثم هو يزيد من رسوخ العقيدة السلفية حتى إذا ما انتقل الطالب إلى غيره كان محصنا من التأويلات الفاسدة، و ضلالات يعض المفسرين كالاعتزال و غيره - أعاذنا الله و إياكم منها -.
ثم ينتقل إلى شيخ المفسرين و عمدتهم: الطبري (ط. عالم الكتب)
ثم فضل الله واسع (القرطبي، البغوي، ابن عطية، ... ) فلا يضيقه.
و عليه أن يصلح نيته أولا، و يكثر من الدعاء بأن يفقهه الله في الدين و أن يعلمه التأويل.
الخلاصة:
1 - زبدة التفسير. ط. النفائس أو
2 - السعدي.ط. ابن الجوزي.
3 - ابن كثير.ط. عالم الكتب
4 - الطبري.ط. عالم الكتب
ثم بقية التفاسير الأثرية، أو ما شاء ...
و الله الموفق أولا و آخرا.
ـ[عبد المعين]ــــــــ[18 - 04 - 07, 12:53 م]ـ
لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
في الحقيقة يا أخي أنا مثلك في بداية الطلب و بدايتي في علم التفسير كانت قبل أسبوع و طريقتي و هي من اجتهادي هي أن تحدد خمسة آيات لتفسرها و تقرأ في البداي.
(لباب النقول في أسباب النزول) للسيوطي. فتقرأ أسباب نزول الآيات.
و من ثم تقرأ تفسير الآيات من كتاب (تفسير الجلالين)
¥