ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 06:14 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
من قرأ كل هذه التفاسير فهو العالم
ما رأيك شيخنا الكريم في كتاب (في ظلال القرآن) هل قرأت تفسير سورة هود مثلاً فيه؟
وحبذا لو تخرج مقارنة بين تفسيري الآلوسي وابن عاشور فكلاهما يُحسَب على المعاصرين
ـ[عبدالعزيز محمد أمين]ــــــــ[22 - 04 - 10, 07:24 ص]ـ
الحمدلله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
... ما راءٍ كمن سمعا
والكتاب كما سماه مؤلفه رحمه الله (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)
وفيه من المباحث الفقهية والاستشهادات العربية ما ستراه بعينيك ثم تفيدنا بلطائفه وفوائده إن شاء الله
ولم أقرأ ما ذكرته من التفاسير حتى أحكم هل فيه زيادة عليها أو لا.
إذا سأبدأ به إن شاء الله ...
وللفائدة فهناك جمع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي قام به الشيخ طارق عوض الله
ومعروف نَفَس ابن رجب السلفي وعنايته بالآثار وكذلك اهتمامه بالرقائق واللطائف رحمه الله.
للأسف لم أحصل على التفسير في مكتباتنا, و جزى الله خيرا من يسهم في رفع التفسير في الملتقى ...
و عندي سؤال بخصوص تفسير القاسمي!؟ ما هو منهجه في التفسير!؟
وإن كان لي عتب عليك أن تكون قرأت كل تلك المجلدات ولم تتحفنا بفوائد تزيد إيماننا أو ترقق قلوبنا أو تطرب نفوسنا.
أولا أحب أن أوضح بأني لم أقرأها كلها بضبط و فهم فمثلا صعب علي فهم بعض من كلام الرازي رحمه الله و خاصة بعد فائدة الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله فلا أعتبر نفسي بأني قرأت حق القراءة. النية موجودة في نشر الفوائد إن شاء الله أو اخراج كتاب بسيط أجمع فيه الفوائد التي أعتبرتها فوائد بالنسبة لي و أسأل الله أن يوفقني لذلك و جزاك الله خيرا ...
فلاح:
أتفق معاك إن لازمه توفيق من الله و لكن ليس كل من يقرأ فهو عالم ... أما بالنسبة لظلال القرآن فللأسف لم أقرأه بعد و لكن أعرف شيخا مصريا أحسبه و الله حسيبه من الصالحين و طلبة العلم يثني على التفسير و أسلوب الكاتب سيد قطب رحمه الله.
و أما بالنسبة لتفسير الآلوسي و ابن عاشور فلم أقرأهم بعد و أسأل الله ان يوفقني لقراءتهما ...
و جزاكم الله خيرا ...
ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 07:57 ص]ـ
ابن عاشور، و في ظلال القرآن ..
إياك أن تفرط فيهما ..
وللعلم صدر عن بيت الأفكار الدولية (التفيسر الموضوعي في ظلال القرآن)
وهو أشبه ما يكون باختصار لكتاب سيد قطب، يقع في 1000 صفحة تقريبا
وفقك الله
ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:06 م]ـ
أخي عبد العزيز ..
فعلك من نادر الفعال ..
فلو أنك جدت علينا بما تنعم به عقولنا من نير الفكر وجميل النظر بخصوص جدول مليح وترتيب صحيح
لقراءة مثل هذه الأمهات في أخطر الفنون وأبلغ المعلومات .. علم كتاب الله - جل وعلا
فالنفس نحوها قد انقطع، والعزم إليها قد فتر، فقل لي أخي -سلمت لأخيك- كيف لي أن افعل مثل فعلك، وأسلك مثل مسلكك ..
فقد هالني صنيعك، فمن قرأ الطبري فقد قطع شوطا عظيما .. ثم أتبعه بالزمخشري، وما أدراك ما الزمخشري؟!
لكني عجبت منك ترجع بعدهم إلى ابن كثير والصابوني .. فجد لنا بلكمة تكشف غامض فعلتك ..
ثم لا تبخلنّ علينا ببعض درر القرطبي .. فله في نفسي معزة خاصة ..
وفقك الله ..
لا تهملن جوابي بوركت .. ولا يلبسنّ عليك الشيطان فتتركنا خشية الرياء .. فهذا من تلبسيه أعاذنا الله وإياك منه ..
ـ[أبو عمر بن محمد أحمد]ــــــــ[22 - 04 - 10, 05:00 م]ـ
الحمدلله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
قرأت عددا من أمهات التفاسير مثل تفسير ابن جرير و القرطبي و الرازي و الزمخشري
و من ثم قرأت زاد المسير و تفسير ابن كثير و الثعالبي و عيون التفاسير و وجدت تفاسيرهم تقريبا مختصرة من أمهات التفاسير أو بالأحرى لم أوفق لإيجاد أشياء جديدة فيها و مثلها التفاسير الميسرة مثل السعدي و الجلالين و الصابوني و التفسير الميسر لعائض القرني.
و من ثم قرأت تفسير الشعراوي فوجدت فيه فوائد و لطائف جديدة لم يذكرها المفسرون من قبله فأعجبني ذلك و سؤالي هو هل هناك تفاسير سواء كانت قديمة أو حديثة فيه أشياء جديدة كتفسير الشعراوي!
فطلبي من الإخوان الذين توسعوا في قراءة التفاسير أن يخبروني إن كان هناك تفاسير جديدة في مضمونها!؟
و جزاكم الله خيرا.
الأخ العزيز / عبد العزيز
أسأل الله العلى القدير أن ينفعك بما قرأت وأن يجعل ذلك خالصا لوجهه
وأن يرزقنا الهمة فى الدين
وبعد فإننى لا أوافقك يا أخى الكريم فى دعوى تماثل التفاسير التى ذكرتها من حيث الفوائد وخلو المتعاقب منها عن الجديد بالنسبة للذى قبله فتفسير إبى الفدا بن كثير ليس كتفسير الطبرى مع إنه مختصر له ومع ذلك تجد في (تفسير القرأن العظيم) زبد و ترجيحات وتحقيق لكثير من المسائل الصفات و الفقه والحديث وكذلك تفسير الشيخ السعدى رحمه الله تعالى وتفسير جلال الدين المحلى وجلال الدين السيوطى زبدة الزبدة - مع مافيه من مخالفة أهل السنة و الجماعة فى بعض الصفات.
والخلاصة ما من تفسير للقرأن الكريم إلا وكانت له وجهة من الأختصاص و النظر وهذا سر عظيم و غريب لكتاب الله تعالى
¥