أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[جمال العاتري]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:56 ص]ـ

نعم، كل على خير، المهم ألا يكون هناك تساهل، فينبغي على من يقرئ من المصحف أن لا يتساهل مع الطلاب، فهناك مستوى للإجازة، ليس كل من قرأ آية صوابا يكون مؤهلا لختمة الإجازة، وكما قالوا: الخطأ في الشكل خطأ قاتل؛ فإذا أخطا الطالب أكثر من مرة في التشكيل على الشيخ أن يوقفه حتى يحضر ما يقرأ ويتقنه، ويصل بمستواه إلى مستوى الإجازة، ولهذا أقول دائما: ينبغي أن يعتني المجيز بقواعد النحو؛ ليلقنها الطالب؛ لئلا ينصب المرفوع أو يرفع المنصوب ... إلخ، وفي نهاية الختمة بعد إتقان ما تضمنته التحفة والجزرية مثلا - يمتحن الطالب، فإن نجح أجيز وإلا أعاد ختمة جديدة.

ولا شك أن من أجيز من المصحف أيضا يقرئ من المصحف، وهذا هو شرط الإجازة من المصحف، مع التثبت والمراجعة، وأن لا يأنف من الرجوع عن الخطأ، وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ... نعم لابد من الاتقان وعدم التساهل سواء كانت القراءة غيبا أو من المصحف فلابد من الضبط والاتقان والمراجعة وأن لا يجيز الشيخ الطالب حتى يتبين له أن هذا الاخير على قدر من العلم يؤهله إلى تعليم ما تلقى بكل دقة وأمانة.

أحسن الله اليكم.

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 02:57 ص]ـ

نعم، كل على خير، المهم ألا يكون هناك تساهل، فينبغي على من يقرئ من المصحف أن لا يتساهل مع الطلاب، فهناك مستوى للإجازة، ليس كل من قرأ آية صوابا يكون مؤهلا لختمة الإجازة، وكما قالوا: الخطأ في الشكل خطأ قاتل؛ فإذا أخطا الطالب أكثر من مرة في التشكيل على الشيخ أن يوقفه حتى يحضر ما يقرأ ويتقنه، ويصل بمستواه إلى مستوى الإجازة، ولهذا أقول دائما: ينبغي أن يعتني المجيز بقواعد النحو؛ ليلقنها الطالب؛ لئلا ينصب المرفوع أو يرفع المنصوب ... إلخ، وفي نهاية الختمة بعد إتقان ما تضمنته التحفة والجزرية مثلا - يمتحن الطالب، فإن نجح أجيز وإلا أعاد ختمة جديدة.

ولا شك أن من أجيز من المصحف أيضا يقرئ من المصحف، وهذا هو شرط الإجازة من المصحف، مع التثبت والمراجعة، وأن لا يأنف من الرجوع عن الخطأ، وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

طيب ما الذي يحمل بعض العلماء على إنكار إجازات الغير؟