أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[08 - 05 - 10, 03:58 م]ـ

جزاك الله خيراً على ما قلت.

أما لو أرادت أن تتعلم القراءات فهي واحدة من اثنين إما أن تكون معلمة للقرآن وتتعلم القراءات من أجل تعليمها بعد ذلك فالأولى أن تتعلم على يد امرأةٍ مثلها، فإن لم تجد امرأةً على علم تصلح أن تعلمها جاز لها أن تقرأ على أحد المشايخ الرجال (وذلك من باب الحفاظ على الواجب الكفائي بحفظ ونقل علم القراءات) و لكن بالضوابط الشرعية أي:

- عدم الخلوة.

- أن تكون ملتزمة بالزي الشرعي (لا يظهر منها شيئٌ).

- أن تقرأ بصوت غير رقيق وبلا تنغيم بل تقرأ قراءة محققة.

أما من تطلب هذا العلم من باب نوافل الطلب فهذه تقرأ على النساء ولا حاجة لها في القراءة على الرجال.

ولابد أن يكون الشيخ معروفاً بالورع وحسن الخلق والأدب والمرؤة والأخلاق الحميدة. وبعض العلماء منع قراءة النساء على الشباب، واشترطوا أن يكون الشيخ كبير السن فهذا أبعد للفتنة.

والخلاصة: أن قراءة النساء على الرجال تكون للضرورة وعلى نحو ما ذكرنا.

والله أعلم

كفيت ووفيت

جزاكم الله خيرا

ـ[محمد بن سعد العامري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 06:11 ص]ـ

كفيت ووفيت

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

وجزاك الله خيراً على ما قلتَ.

ـ[فياض محمد]ــــــــ[11 - 05 - 10, 12:49 م]ـ

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:

لا تخلون بامرأة، ولو كنت تقرئها القرآن.

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 07:27 ص]ـ

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:

لا تخلون بامرأة، ولو كنت تقرئها القرآن.

معنى ذلك أنه يجوز اقرائهن بشرط انتفاء الخلوة؟؟؟

ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[19 - 05 - 10, 01:38 ص]ـ

عندما تختم النساء هنا القرآن يجب أن تذهب و يتم اختبارها من قبل لجنة من الشيوخ من وزارة الأوقاف، فما حكم ذلك؟

و هناك أمر مهم، و هو أن صوت المرأة عند قرائتها للقران يختلف عن صوت الرجل بطبيعة الحال كونه أرق.

فماذا لو كان لهذه المرأة صوت رقيق جدا أثناء التلاوة و يُعرف عنها ترتيلها للقرآن بصوت شجي؟ أعني بشكل أرق من بقية النساء؟ ماذا تفعل في هذه الحال؟

الترقيق والتغني ليس هذا محله وليس من باب الأداء، وإنما تجاز القارئه على ضبطها واتقانها لا على رقة صوتها وتغنيها بالقرآن.

ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[19 - 05 - 10, 01:44 ص]ـ

وهذه بعض الروابط المتعلقة بالموضوع

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=100796

http://www.qk.org.sa/nawah.php?tid=23151

ـ[الدرة المصون]ــــــــ[19 - 05 - 10, 03:49 م]ـ

الترقيق والتغني ليس هذا محله وليس من باب الأداء، وإنما تجاز القارئه على ضبطها واتقانها لا على رقة صوتها وتغنيها بالقرآن.

هذا صحيح، و لكن ما عنيته هو أن هناك من أعرف الترقيق هو طبيعة خلقية في أصواتهن حتى و إن لم يتغنين بأصواتهن فإن الترقيق يكون واضحا في تلاوتهن.

هؤلاء يخشين الفتنة و لذلك يترددن في التقدم للإمتحان.