تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

مذهب القراء العشرة في: تَذَكَّرُوْنَ.

ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[04 - 05 - 10, 11:50 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم:

هذا مذهب القراء العشرة في: تَذَكَّرُوْنَ.

أصل تَذَكَّرُوْنَ. تتذكرون

ولكن حذفت التاء الثانية تخفيفا

وهذا النوع أي ما حذفت تَاؤُهُ الثانية هو الذي وقع فيه الخلاف بين القراء العشرة

فأهل شفا: حمزة والكسائي وخلف العاشر يقرءون بتخفيفه أينما ورد في القرآن

وأولها ما جاء ضمن الوصايا العشر: "ذلكم وصاكم به لعلكم تَذَكَّرُوْنَ)

ووافقهم حفص.

ووافقهم ابن عامر في: سورة الأعراف وزاد ياءً قبل التاء: ولا تَتَّبِعُوا من دونه أولياءَ

قليلا ما تَذَكَّرُوْنَ.

أما التي في سورة غافر وهي: قليلا ما تتذكرون.

فلا تدخل

لأن من أثبت التاءين أثبتهما جميعا وهم: عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر،

وقرأ ابن عامر وأهل سَمَا: نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب بإبدال التاء الأولى ياءً:

فهم يقرءونها: يتذكرون.

أما تتذكرون في ما عدا ذلك فالقراء متفقون على إثبات التاءين كالموضع الذي في سورة السجدة.

قال الشاطبي رحمه الله: وَتَذَّكَرُوْنَ الكُلُّ خَفَّ عَلَى شَذىً،

وقال في أول سورة الأعراف: وَتَذَّكَرُوْنَ الغيبَ زِدْ قَبْلَ تائهِ،

كَرِيْماً وَخِفُّ الذالِ كَمْ شَرَفاً عَلَا.

وقال في سورة غافر: يَتَذَكَّرُو

نَ كَهْفٌ سَمَا.

وقال ابن الجزري في الطَّيِّبَةِ: تَذَكَّرُوْنَ صَحْبٌ خَفّفَا.

كُلّاً

وقال في أول سورة الأعراف: تَذَّكَرُوْنَ الغيبَ زِدْ مِنْ قَب} لُ كَمْ،

والخِفُّ كُنْ صَحْباً

وقال في سورة غافر: ما يتذكرون كَافِيْهِ سَمَا.

والله تعالى أعلى وأعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير