[سؤال بخصوص المنسوخ لفظا الباقي معني]
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[04 - 05 - 10, 08:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
لقد لاحظت ان الصحابة عندما يتحدثوا عن المنسوخ لفظا قد يذكرون نفس الاية و لكن بالفاظ متعددة مثل
ما ورد عن اية الرجم
فقد جاء في بعض الاثار انها كانت
(الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم)
و جاء في البعض الاخر انها كانت
(الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة)
و جاء في الحديث عن اية اخري
(لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا)
و ورد عن نفس الاية
(لو كان لابن آدم واديان من مالٍ لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)
فهل نفهم من ذلك ان الصحابة كانوا يذكرون هذه الايات بالمعني
و ليس باللفظ و انهم قد نسوا اللفظ التي انزلت به
ـ[أحمد المعصراوي]ــــــــ[04 - 05 - 10, 10:48 م]ـ
يا مشايخي أتمنى أن تجيبونا
ولي سؤال
هل إذا قلنا أن الآية منسوخة يعني ذلك أنها نسخت أيضا في جميع القراءات أم في الرواية التي ورد بها اللفظ فقط
وأريد كتبا جامعا للنسخ والشبه التي جاءت في ذلك الموضوع
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 12:38 ص]ـ
عليك بكتب الناسخ و المنسوخ