[تم بحمد الله نشر كتاب (المختصر المفيد في علم التجويد) ...]
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[07 - 05 - 10, 04:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد ...
فقد تم بحمد الله نشر كتاب
(المختصر المفيد في علم التجويد) ... حفص من طرق الطيبة،
ومعه رسالة الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع
تقريظ فضيلة الشيخ العلامة محمود أمين طنطاوي رئيس لجنة المصحف بالأزهر سابقا ووكيل المقارئ بالأوقاف، وفضيلة الشيخ علي النحاس المجاز بالقراءات العشر بالديار المصرية.
على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410
وكتاب (إرشاد الخلق إلى نور التوحيد ودين الحق)
وهو كتاب شامل في عقيدة أهل السنة والجماعة من القرآن الكريم وصحيح السنة
لمصنفهما إسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي
المجاز بالقراءات العشر وكتب السنة بالديار المصرية
على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6807
حقوق الطبع والنشر لكل مسلم بشرط المحافظة على النصوص،
وإن تجد عيبا فسد الخللا ... وجل من لا عيب فيه وعلا
ونسأل الله الإخلاص والقبول
[email protected]
0120426105
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[08 - 05 - 10, 02:59 ص]ـ
مبارك ونفع الله بك واثابك من فضله وزادك علما
وقد افتقدناك فاين انت؟
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 09:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا الحسن، أنا في شغل، أسأل الله أن يجمعنا في جنات النعيم في شغل فاكهين.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 10:13 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ألست أبا أسلم؟!
إن كنت هو، فأين حقوق الأخوة!، وما هذه الغيبة
اسأل الله أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[26 - 05 - 10, 03:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، لست أبا أسلم، سلمك الله وبارك فيك، وأجرى الحق على قلبك وفيك.
اسأل الله أن يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله،
اللهم تقبل واغفر وارحم وصل على النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو إلياس طه بن إبراهيم]ــــــــ[26 - 05 - 10, 07:38 م]ـ
جزاك الله خير شيخنا الكريم
ـ[أبو الحسن محمد المصري]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 09:01 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عندي بعض الأسئلة:
ما مستندك في هذا:
((أَعْلَى مَرَاتِبِ الإِخْفَاءِ عِنْدَ الطَّاءِ وَالدَّالِ وَالتَّاءِ وَأَدْنَى مَرَاتِبِهِ عِنْدَ الْقَافِ وَالْكَافِ وَأَوْسَطُ مَرَاتِبِهِ عِنْدَ الْحُرُوفِ الْبَاقِيَةِ فَيَجِبُ مُرَاعَاةُ ذَلِكَ عِنْدَ الإِخْفَاءِ.))
وما مستندك في تسمية الإخفاء حقيقي، وغير حقيقي؟
((هَذَا وقد حذر العلماء مِنْ كَزِّ الشَّفَتَيْنِ عَلََى الْمِيمِ الْمَخْفَاةِ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ أَثْنَاءَ الإِخْفَاءِ الشَّفَوِيِّ فِي الْمِيمِ السَّاكِنَةِ أَوْ أَثْنَاءَ إِقْلابِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ؛ لِئَلا يَتَوَلَّدَ مِنْ كَزِّ الشَّفَتَيْنِ غُنَّةٌ مِنَ الْخَيْشُومِ مُمَطَّةٌ، وَالْمَقْصُودُ بِالْكَزِّ الضَّغْطُ الزَّائِدُ عَلَى الشَّفَتَيْنِ بِحَيْثُ لا يُرَى الاحْمِرَارُ.)) هل هذا من مصدر أم من فوائد شيوخك، وما معنى (ممطة))؟
((وَنُسِبَ إِِلَى تِلْمِيذِهِ الشَّيْخِ مَحْمُودِ بْنِ أَمِين طَنْطَاوِيّ أَنَّهُ قَالَ بِرُجُوعِ الشَّيْخِ عَامِرٍ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ، وَلَيْسَ صَحِيحًا؛ فَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ الشَّيْخُ مَحْمُودُ، ثُمَّ قَالَ: " الَّذِي قُلْتُهُ عَنْ شَيْخِنَا الْكَبِيرِ، الشَّيْخِ عَامِرِ السَّيِّد عُثْمَانَ: إِنَّ بَعْضَ الْقُرَّاءِ لا يَنْطِقُونَ الإِخْفَاءَ الشَّفَوِىَّ صَحِيحًا كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَقرَّرَهُ "،))
هل يقر الشيخ محمود بأن شيخه هو أول من قال بهذه، كما يقول البعض؟
وأنا عندي وثيقة تنشر عن الشيخ الطنطاوي، فما صحتها، هل أنشرها هنا لتحضر الرد عليها من الشيخ الطنطاوي؟
عندي أسئلة أخرى غن شاء الله بعد انتهائي من هذه
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 09:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عندي بعض الأسئلة:
ما مستندك في هذا:
((أَعْلَى مَرَاتِبِ الإِخْفَاءِ عِنْدَ الطَّاءِ وَالدَّالِ وَالتَّاءِ وَأَدْنَى مَرَاتِبِهِ عِنْدَ الْقَافِ وَالْكَافِ وَأَوْسَطُ مَرَاتِبِهِ عِنْدَ الْحُرُوفِ الْبَاقِيَةِ فَيَجِبُ مُرَاعَاةُ ذَلِكَ عِنْدَ الإِخْفَاءِ.))
وما مستندك في تسمية الإخفاء حقيقي، وغير حقيقي؟
((هَذَا وقد حذر العلماء مِنْ كَزِّ الشَّفَتَيْنِ عَلََى الْمِيمِ الْمَخْفَاةِ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ أَثْنَاءَ الإِخْفَاءِ الشَّفَوِيِّ فِي الْمِيمِ السَّاكِنَةِ أَوْ أَثْنَاءَ إِقْلابِ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ؛ لِئَلا يَتَوَلَّدَ مِنْ كَزِّ الشَّفَتَيْنِ غُنَّةٌ مِنَ الْخَيْشُومِ مُمَطَّةٌ، وَالْمَقْصُودُ بِالْكَزِّ الضَّغْطُ الزَّائِدُ عَلَى الشَّفَتَيْنِ بِحَيْثُ لا يُرَى الاحْمِرَارُ.)) هل هذا من مصدر أم من فوائد شيوخك، وما معنى (ممطة))؟
((وَنُسِبَ إِِلَى تِلْمِيذِهِ الشَّيْخِ مَحْمُودِ بْنِ أَمِين طَنْطَاوِيّ أَنَّهُ قَالَ بِرُجُوعِ الشَّيْخِ عَامِرٍ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ، وَلَيْسَ صَحِيحًا؛ فَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ الشَّيْخُ مَحْمُودُ، ثُمَّ قَالَ: " الَّذِي قُلْتُهُ عَنْ شَيْخِنَا الْكَبِيرِ، الشَّيْخِ عَامِرِ السَّيِّد عُثْمَانَ: إِنَّ بَعْضَ الْقُرَّاءِ لا يَنْطِقُونَ الإِخْفَاءَ الشَّفَوِىَّ صَحِيحًا كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَقرَّرَهُ "،))
هل يقر الشيخ محمود بأن شيخه هو أول من قال بهذه، كما يقول البعض؟
وأنا عندي وثيقة تنشر عن الشيخ الطنطاوي، فما صحتها، هل أنشرها هنا لتحضر الرد عليها من الشيخ الطنطاوي؟
عندي أسئلة أخرى إن شاء الله بعد انتهائي من هذه
¥