[عد الاي في مصحف رواية ورش]
ـ[الشتوي عبدالله]ــــــــ[09 - 05 - 10, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عندي ملاحظات في عد الاي ( http://www.maroc-quran.com/vb/t17981.html) في مصحف رواية ( http://www.maroc-quran.com/vb/t17981.html) ورش
هل يلزم في رواية ( http://www.maroc-quran.com/vb/t17981.html) ورش اعتماد العد المدني؟؟
فمصحف التجويد برواية ورش يعتمد العد الكوفي فقد عد البسملة آية وكذا بعض فواتخ السور
وفي رؤوس الاي ( http://www.maroc-quran.com/vb/t17981.html) عد كلمة (طغى) في النازعات فيلزم منه التقليل قولا واحدا
وقد ترك العد الحجازي عدها
فالمرجو من المشايخ الافاضل التكرم بتوضيح المسألة
وجزاكم الله كل خير
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 05:50 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كان هذا السؤال قد أثير غير مرة في ملتقى أهل التفسير؛ ومما أجاب به فضيلة الدكتور / أحمد خالد شكري أستاذ علوم القرآن والتفسير بالجامعة الأردنية وأحد مشرفي الملتقى:
لا أذكر الآن وجود نص يلزم بالتزام عد اهل البلد للقارئ ولكن النصوص متوافرة على التزامهم بعدّ أهل بلدهم ولذا فنحن ملتزمون بالعدّ الكوفي في رواية حفص ولا أعلم ماذا يمكن أن يحصل لو نشر أحدهم مصحفا برواية حفص وبالعدد الشامي أو المكي أو المدني ولماذا يخالف بعض الإخوة الآن حين يقومون بإصدار مصحف برواية ورش فيجعلونه بالعدد الكوفي وبعضهم يعدها ميزة وقد رأيت اليوم في موضوع صدور المصحف المسبع أن عدد الآي فيه على طريقة الكوفيين وقام بالعمل ثلة من الأجلة من أهل المغرب، وهذا كما تفضلتم يؤثر في أحكام التقليل لبعض الكلمات حين تعد أو لا تعد لورش وقال أيضا:
رأيت أكثر من مصحف طبع برواية ورش أو برواية قالون والتزم طابعوه أو القائمون على إصداره العدد المدني الأخير وأظن أن إحياء الالتزام بالعدد المدني الأخير في المصاحف المطبوعة أو المخطوطة برواية ورش أولى من الالتزام بالعدد الكوفي فيها، وقد رأيت في مصحف من مدة الإشارة إلى خلاف علماء العدد في الحاشية فيمكن فعل ذلك في هذه المصاحف مع الاقتصار على اللازم فقط وهو العددان الكوفي والمدني، وسيبقى طلبة العلم والمجازون محافظين على العلم بمواضع العد خاصة المؤثرة على أوجه الأداء. انظر هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=11108) ، وهنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=13858) .
ـ[الشتوي عبدالله]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك اخي على اهتمامك
ـ[المتولى]ــــــــ[09 - 05 - 10, 05:34 م]ـ
اعتقد والله اعلم انه يلزمه ذلك , فالرواية منقولة بهذا العد فكيف نخالفه
معلوم انه لا يجوز الوقوف على منتصف الاية ثم الركوع مثلا ,فاذا خالفنا العد فى المصحف عن الرواية المتبعة سنجد انفسنا اننا نقف على موضع هو أصلا رأس اية عندنا فى العد الكوفى وليس كذلك فى العد المدنى
ـ[الشتوي عبدالله]ــــــــ[09 - 05 - 10, 08:48 م]ـ
السؤال هو لماذا تسمح لجان طبع المصحف باعتماد العد الكوفي في رواية ورش؟؟
ـ[المتولى]ــــــــ[10 - 05 - 10, 03:59 ص]ـ
اخى الفاضل لم اقف الا على مصحف ورش فقط مخالفا اما قالون فهو صحيح العد فلعله سهو يجب التنبيه عليه والله اعلم
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 10, 12:32 م]ـ
رأيت المصحف الحسني المسبع (المصحف البديع لدولة المغرب) بالعد الكوفي، وقد ضبط على رواية ورش.
ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[27 - 08 - 10, 08:50 م]ـ
إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
بحمد الله تعالى تم كتابة مصحف ورش بصيغة ورد وهذا للطلب الكثير من الإخوة
ملحوظة: قم بتنصيب الخطوط أولا حتى يتم قرآة المصحف
إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
متابعة للعمل الجليل الذي تقدم به إخواننا بالجزائر. نسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتهم
و تيسيرا لحفظ كتاب الله.تم بحمد الله تقسيم القرآن الكريم إلى أثمان مستقلة في صفحات
بحيث جمع القرآن الكريم في 480 صفحة و ثمن
و قد تم ضبط وتصحيح الأثمان من طرف
السادة:
-يوسف لخفيف
-عبد العالي الوزاني
-عبد السلام الرحالي
حفظة بدار القرآن
تازة
35010
المغرب
[email protected]