[استيضاح في مسالة ما يمتنع على قصر المنفصل لحفص؟]
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 06:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أيها المشايخ الفضلاء
تتبعت طرق حفص في قصر المنفصل فتبين لي فيها أنه يمتنع له على القصر مايلي:
1 - السكت على الساكن قبل الهمز
2 - السين في {بمصيطر}
3 - الاظهار في {يلهث ذلك}
4 - الروم في {تأمنا}
5 - الترقيق في {فرق}
6 - اثبات الألف في {آتان} وقفا
7 - الادغام في {يس والقرآن}
8 - الادغام في {ن والقلم}
9 - الادغام في {ماليه هلك}
10 - الادغام الناقص في {نخلقكم}
هذا ما اتضح لدي من الرجوع الى طرق قصر حفص
فرجاء من الاخوة أن يصوبوا لي مع العلم أني راجعت بعض الكتب التي كتبت في ذلك فلم أجد فيها هذا التفصيل - كما كتبته - فلو جاد علينا مشايخنا وأفتونا في ذلك فجزاهم الله خيرا
وأنا استفساري من اتجاهين:
الأول: هل وقف أحدكم على جواز هذه الأوجه على قصر المنفصل. يرجى ذكرهذا الوجه مع ذكر طريقه او مصدره.
الثاني: هل وقف أحد على أوجه اخرى تمتنع على القصر. يرجى ذكرها مع طريقها أو مصدرها.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 07:56 ص]ـ
2 - السين في {بمصيطر}
أخطات في هذه فهذا الوجه جائز على قصر المنفصل من طريق روضة المالكي عن زرعان ومن الجامع ومن روضة المعدل عنه
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[10 - 05 - 10, 10:39 ص]ـ
تفضل اخى هذه المقارنة
ـ[المتولى]ــــــــ[10 - 05 - 10, 04:55 م]ـ
يمتنع على القصر لحفص الآتى:
1 - السكت على الهمز بنوعيه
قال شيخنا الزيات فى تنقيح فتح الكريم: ............. وسكتا لحفص عند قصر فأهملا
2 - اظهار يلهث ذلك
وقد أدغم الداجون يلهث بخلفه و حفص على الإظهار مد وأهملا
3 - الروم فى لا تأمنا
وفي النشر تأمنا من الحرز رومه ومختار داني دَرَى من تأملا
قصد بهذا ان الاشمام و الروم مروى كلاهما فى الحرز كما فى النشر وبذلك يمتنع الروم للقراء السبعةعلى كل وجه زائد على ما فى الحرز " وتحديدا هنا قصر حفص "
4 - ترقيق فرق
وفرق على ترقيقه المد يجتلا ......... لحفص وهشام
5 - اثبات الياء من آتان فى النمل
و آتان وقفا فاحذفن لحفصهم على قصره واعكس مع السكت تفضلا
غير ما ذكرته لك فهو جائز ان شاء الله تعالى على القصر بلا خلاف
الفرق فقط التنبيه على الطريق الذى نقرأ منه
وهذا متن كتبت فيه ما انفرد به احد الطرق عن حفص
يقول راجى عفو ذى الجلال
محمد بن السيد الجمال
الحمد لله الرحيم الهادى
مصليا على خير العباد
وبعد خذ نظمى لما انفرد
بعض الطرق عن حفصهم كما ورد
قرأ ابو طاهر عن الاشنانى
ثوابتا لحفص خذ بيانى
فلا ترم واشمم فقط فى يوسف
كالفيل ,حرف الروم افتحه يا فطن
ودع ادغام يس كما فى القلم
واقرأ فى الطور بالسين تفز بالنعم
ومثله زرعان فى الطور قرا
لكنه ما غنّ فى لام ورا
يس والقلم روى الادغام
ولا تسهيل مطلقا فادر الكلام
وادغم الفيل بلا خلاف
يلهث ذلك لدا الاعراف
وراء فرق بالتفخيم قد اتى
للفيل عن حفص فافهم يا فتى
وما روى الفيل قبيل الهمزة
سكتا ولا الهاشمى فاقبل حجتى
والحمد لله الذى تفضلا
باتمامها ارجوزة ميسره
ثم الصلاة و السلام ابدا
على ختام الانبياء احمدا
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 09:24 م]ـ
تفضل اخى هذه المقارنة
جزاك الله خيرا
فهمت من ذلك أنك ليس لك تعليق على ما ذكرت؟؟
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 09:28 م]ـ
يمتنع على القصر لحفص الآتى:
1 - السكت على الهمز بنوعيه
قال شيخنا الزيات فى تنقيح فتح الكريم: ............. وسكتا لحفص عند قصر فأهملا
2 - اظهار يلهث ذلك
وقد أدغم الداجون يلهث بخلفه و حفص على الإظهار مد وأهملا
3 - الروم فى لا تأمنا
وفي النشر تأمنا من الحرز رومه ومختار داني دَرَى من تأملا
قصد بهذا ان الاشمام و الروم مروى كلاهما فى الحرز كما فى النشر وبذلك يمتنع الروم للقراء السبعةعلى كل وجه زائد على ما فى الحرز " وتحديدا هنا قصر حفص "
4 - ترقيق فرق
وفرق على ترقيقه المد يجتلا ......... لحفص وهشام
5 - اثبات الياء من آتان فى النمل
و آتان وقفا فاحذفن لحفصهم على قصره واعكس مع السكت تفضلا
غير ما ذكرته لك فهو جائز ان شاء الله تعالى على القصر بلا خلاف
الفرق فقط التنبيه على الطريق الذى نقرأ منه
فهمت من هذه الجزئية أن هذه الأوجه جائزة على القصر؟؟؟
7 - الادغام في {يس والقرآن}
8 - الادغام في {ن والقلم}
9 - الادغام في {ماليه هلك}
10 - الادغام الناقص في {نخلقكم}
إن كان كذلك فرجاء ذكر الطرق
بارك الله فيك يا شيخ متولي
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 10, 06:30 ص]ـ
للرفع
ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاكم الله خيراً, موضوع مفيد
ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:20 ص]ـ
يمتنع على القصر لحفص الآتى:
1 - السكت على الهمز بنوعيه
قال شيخنا الزيات فى تنقيح فتح الكريم: ............. وسكتا لحفص عند قصر فأهملا
( ............... )
الرجاء توضيح المقصود بالسكت على الهمز مع أمثلة.
بارك الله فيكم
¥