أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[لماذا أظهر حفص يس والقرآن الحكيم و ن والقلم وما يسطرون مع أن فيها الإدغام؟]

ـ[أحمد العماد]ــــــــ[17 - 05 - 10, 03:07 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال إخواني بس عندي سؤال

[لماذا أظهر حفص يس والقرآن الحكيم و ن والقلم وما يسطرون مع أن فيها الإدغام؟]

ولماذا أدغم في طسم؟

ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:05 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحي الله أخينا أحمد. .

سؤالك مهم وأنا معك أنتظر من مشائخنا الجواب لنستفيد ..

تحيتي

ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:14 م]ـ

أظن أن ذلك بسبب أن ن والقلم جاءت في كلمتين مختلفتين وكذلك يس والقران الحكيم ومع ذلك فإن ورشا يدغم يس والقران الحكيم عند الوصل وحفص لا يدغم والله أعلم

ـ[المتولى]ــــــــ[17 - 05 - 10, 05:50 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

اخى الفاضل: الاصل فى القراءة الرواية والقراءة سنة متبعة يأخذها الاخر عن الاول

بالنسبة لـ " طسم " فهى تعامل معاملة الكلمة الواحدة فلو اظهر لكان هناك سكتة النون من سين و الميم من لفظ ميم والسكت فى وسط الكلمة ممنوع فلذلك ادغم

بالنسبة ل " يس " فهناك وجه لحفص من الطيبة بالادغام

والله تعالى اعلى واعلم

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[17 - 05 - 10, 08:42 م]ـ

أولا: القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول

ثانيا: صح عن حفص الوجهين من طريق الطيبة وكلاهما معمول به

ثالثا: لعلك تقول ما هو علة وجه الاظهار رغم انه يدغم في غيرهما وجها واحدا؟ وأقول لم يعدم العلماء اوجها لذلك ولعل وجهه أن الأحرف المقطعة ورد فيها ما يخالف القياس كثيرا فلها قواعد خاصة لأنها ذات طابع خاص في التفسير والقراءة ولذلك تجد فيها السكت على كل حرف لبعض القراء وكذلك الاظهار والادغام كما هنا بل انه هناك من يظهرها مع بعضها مثل قراءة حمزة باظهار النون من السين عند الميم في {طسم} وهو أغرب من نون والقلم وأختها

هذا من باب التماس الأوجه والا فسواء علمنا العلة أم لم نعلمها فهكذا قرأنا وهكذا قرأ مشايخنا عن مشايخهم الى أن نصل الى قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وما علينا الا التسليم

وفي القراءة كثير من ذلك كصلة {فيه مهانا} فقط وامالة {مجريها} فقط وهذا مما يدل على توقيفية القراءات. والله أعلم