ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[28 - 05 - 10, 03:48 م]ـ
الاخ / البهناوي الشنقيطي
جزاك الله خيرا، نصيحة ثمينة
ـ[محمد حمدي عبد الوهاب]ــــــــ[29 - 05 - 10, 08:23 م]ـ
بالنسبه للتحزيب
مش سوره الكهف سنه يوم الجمعه
كده يبقي يبدل بينها وبين حاجه تانيه من المخصصين ليوم الجمعه
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[29 - 05 - 10, 08:30 م]ـ
هذا الرابط يتحدث فيه الشيخ ابو اسحاق عن
حديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
http://alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=9078
ـ[محمد السلفي المقدسي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 09:52 م]ـ
بوركت أخي على ما قدمت في ميزان حسناتك إن شاء الله
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[29 - 05 - 10, 11:16 م]ـ
http://www.islamqa.com/ar/ref/127699
يمكنك أن تبدأ بالحزب الأول يوم الأربعاء بدلا من السبت.
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[29 - 05 - 10, 11:51 م]ـ
الاخ محمد السلفي المقدسي
بارك الله فيك ورفع قدرك
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[29 - 05 - 10, 11:54 م]ـ
http://www.islamqa.com/ar/ref/127699
يمكنك أن تبدأ بالحزب الأول يوم الأربعاء بدلا من السبت.
جزاك الله خيرا
وبهذا جمعت بين الحسنيين
ملاحظة اظنه يوم الثلاثاء وليس الاربعاء
الثلاثاء: حزب البقرة
الاربعاء:حزب المائدة
الخميس:حزب يونس
الجمعة: حزب الاسراء .. (ومن ضمنه سورة الكهف)
ـ[محمد حمدي عبد الوهاب]ــــــــ[30 - 05 - 10, 12:00 ص]ـ
http://www.islamqa.com/ar/ref/127699
يمكنك أن تبدأ بالحزب الأول يوم الأربعاء بدلا من السبت.
قصدك الثلاثاء
مش عارف الفكره دي ماجتليش ازاي
جزاك الله خيرا
ـ[أم ديالى]ــــــــ[30 - 05 - 10, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 01:03 ص]ـ
أخي أبو فراس جزاك الله خيرا
الذي نعرفه من بداية اليوم هو من منتصف الليل
فإذا انتصف الليل مثلاً ليلة السبت لنا أن نسمي الوقت الذي من نصف الليل وما يليه وإلى غروب شمس يومه يوم السبت وهذا مشهور في اللغة
فهل البداية باليوم من غروب الشمس صحيحه؟
أم رأي منك فقط للتحزيب الذي أشرت إليه؟
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[30 - 05 - 10, 07:28 ص]ـ
أخي أبو فراس جزاك الله خيرا
الذي نعرفه من بداية اليوم هو من منتصف الليل
فإذا انتصف الليل مثلاً ليلة السبت لنا أن نسمي الوقت الذي من نصف الليل وما يليه وإلى غروب شمس يومه يوم السبت وهذا مشهور في اللغة
فهل البداية باليوم من غروب الشمس صحيحه؟
أم رأي منك فقط للتحزيب الذي أشرت إليه؟
من الامثلة على ذلك اول يوم في رمضان
صلاة المغرب تعتبر اول صلاة في رمضان
لذلك نصلي التراويح قبل ليلة .. والحديث (من قام رمضان .. يعني صلاة العشاء من رمضان)
وفي آخر يوم في رمضان لا نصلي التراويح .. وهذا يدل ان صلاة العشاء ليست من رمضان بل من شوال
وكذلك عيد الاضحى ... ينتهي عند غروب شمس اليوم الرابع
ولا يجوز لك ان تضحي بعد ذلك .. وهذا يعني انه بعد غياب الشمس هو اليوم الخامس
وايضا عند حساب الثلث الاخير من الليل نبدأ الحساب من غروب الشمس
وكذلك في تفسير " تتجافى جنوبهم عن المضاجع " كان الصحابة يعتبرون ان قيام الليل يبدأ من صلاة المغرب فقد ورد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) قَالَ: كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ [وفي رواية: يَتَنَفَّلُونَ] مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ. وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: قِيَامُ اللَّيْلِ.
صححه الألباني في صحيح أبي داود.
قال العراقي: وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة: عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وسلمان الفارسي وابن عمر وأنس بن مالك في ناس من الأنصار، ومن التابعين: الأسود بن يزيد وأبو عثمان النهدي وابن أبي مليكة وسعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر وأبو حاتم وعبد الله بن سخبرة وعلي بن الحسين وأبو عبد الرحمن الحبلي وشريح القاضي وعبد الله بن مغفل وغيرهم. ومن الأئمة: سفيان الثوري" انتهى.
ـ[أبو محمد العامري]ــــــــ[04 - 06 - 10, 03:25 م]ـ
صدقت أخي أبا فراس, فمن بدأ ورده بعد المغرب ثم شغل فإنه يستطيع اتمامه في قيام الليل, وإذا بقي من ورده شي اتمه قبل مغرب اليوم الثاني لأنه بهذه الطريقة يكون في الوقت متسع, فهذه هي من أفضل الطرق المعينة على المراجعة.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[05 - 06 - 10, 12:21 ص]ـ
الاخ أبو محمد العامري:
جزاك الله خيرا على التعقيب
بالمناسبة اسوقفني توقيعك كثيرا (رحم الله ابن تيمية ورفع درجته في عليين)
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[05 - 06 - 10, 12:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتبت قبل فترة موضوع (كيف تحافظ على وردك اليومي)
وخلاصة ما قلت ان تبدأ من بعد صلاة المغرب اي في اليوم السابق
وكان هناك رد قرأته ولكن لم افكر ان اجربه
وهذا الرد هو للاخ البهناوي الشنقيطي
ولكن لما جربته وجدت له تأثيرا عجيبا
فجزاك الله ايها البهناوي اتم جزاء واجزله واوفاه
وعافاك من كل بلاء، واحبك بلا ابتلاء، ورزقك الخير صباح مساء ...
وها هو الرد كاملا لم استطع ان اقتبسه
بارك الله فيك
مما يعين على قراءة القرآن إيقاعُ التلاوة في الصلاة
فالصلاة بالقرآن تضمن لك إتمام ما عزمت عليه في كل ركعتين
فلن تقطعهما للهاتف مثلا، ولا لبكاء الطفل
ولا لإجابة أحد أفراد الأسرة
ولا لأي أمر غير ضروري
فكبر يا اخي الحبيب-ناويا الصلاة بجزء كامل تقسمه بين ركعتين
ولا يشغلنك طول التدبر والتجويد عن الاتيان بالكم الذي قررت
فللتجويد وقته
وللتدبر وقته
ولطلب الكمية وقته
ومن استطاع ان يجمع بين الثلاثة (التجويد والتدبر والكمية) فبها ونعمت
وإلا فليخصص وقتا لكل نوع من التلاوات
¥