تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 08:09 ص]ـ

الأحد

23/ 05/2010

صفحة520 و521

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76107&d=1274673871

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76108&d=1274673871

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76109&d=1274673871

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76110&d=1274673871

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 08:13 ص]ـ

الإثنين

24/ 05/2010

الصفحة 522 و 523

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76111&d=1274674033

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76112&d=1274674033

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76113&d=1274674033

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76114&d=1274674033

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 08:19 ص]ـ

الثلاثاء

25/ 05/2010

الصفحة 524 و 525

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 08:24 ص]ـ

القسم الاول

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76115&d=1274674325

? أَفَسِحْرٌ هَذَا ?؟ وذلك أنهم كانوا ينسبون محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى السحر، وإلى أنه يغطي على الأبصار بالسحر فَوُبِّخوا به وقيل لهم:? أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ ?. ? اصْلَوْهَا ? قاسوا شدتها ? فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ?، الصبر والجزع، ? إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ?.

قال البغوي:? إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ * فَاكِهِينَ ?، معجبين بذلك ناعمين بما آتاهم ربهم، ? وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ?. وعن ابن عباس في هذه الآية: ?وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ?، قال: إن الله تبارك وتعالى يدفع للمؤمن ذريته وإن كانوا دونه في العمل، ليقر الله بهم عينه؛ ? وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ?، يقول: ما نقصناهم، ? كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ?، قال ابن كثير: أي: مرتهن بعمله، أي: لا يحمل عليه ذنب غيره من الناس سواء كان أبا أو ابنًا، ? وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ * يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ?، قال قتادة: إنما كان اللغو والباطل في الدنيا،

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[24 - 05 - 10, 08:29 ص]ـ

[ CENTER] القسم االثاني

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76116&d=1274674325

? وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ * يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ?، قال قتادة: إنما كان اللغو والباطل في الدنيا، ? وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ? ذكر لنا أن رجلاً قال: يا نبي الله، هذا الخادم فكيف المخدوم؟ قال: «والذي نفس محمد بيده، إن فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب». ? وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ? قال ابن زيد: عذاب النار. قال ابن جرير: وقوله ? إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ? يقول: إنا كنا في الدنيا من قبل يومنا هذا ? نَدْعُوهُ ? يقول: نعبده مخلصين له الدين لا نشرك به شيئًا ? إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ? يعني: اللطيف بعباده، الرحيم بخلقه أن يعذبهم بعد توبتهم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير