وقوله: ? يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ?، وذلك قوله: ? وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ?. وعن مجاهد: قوله: ? يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ ?، قال: اللهب المنقطع ? وَنُحَاسٌ ?. قال: يذاب الصفر من فوق رؤوسهم. وعن قتادة في قوله: ? فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ? قال: هي اليوم خضراء ولونها يومئذٍ الحمرة. وعن مجاهد: ? كَالدِّهَانِ ? قال: كالدهن. وعن قتادة في قوله: ? فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ? قال: حفظ الله عز وجل عليهم أعمالهم
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:00 م]ـ
القسم الثالث والرابع
، ? يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ ? قال: زرق العيون سود الوجوه ? فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ? قال ابن عباس: يؤخذ ناصيته وقدميه، فيكسر كما يكسر الحطب في التنور ? هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ?، قال: الآني: ما اشتدّ غليانه ونضجه.
عن ابن عباس: قوله: ? وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ? قال: وعد الله جلّ ثناؤه المؤمنين الذين خافوا مقامه فأدّوا فرائضه الجنّة قال: والخائف من ركب طاعة الله وترك معصيته. وقال ابن زيد: مقامه حين يقوم العباد يوم القيامة وقرأ: ? يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ?. وعن مجاهد: ? ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ? أغصان. وقال عكرمة: ظلّ الأغصان. وقال الضحاك: ذواتا ألوان من الفاكهة ? فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ?، قال الحسن: إحداهما التسنيم، والأخرى السلسبيل. وقوله تعالى: ? فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ? قال ابن جرير: يقول تعالى ذكره: فيهما من كل نوع من الفاكهة ضربان ? مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ? قال ابن مسعود: قد أُخبرتم بالبطائن، فكيف لو أُخبرتم بالظهائر؟ وعن قتادة: قوله: ? وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ?، ثمارهما دانية لا يردّ أيديهم عنها بعد ولا شوك، ذكر لنا أن نبيّ الله ? قال: «والذي نفسي بيده، لا يقطع رجل ثمرة من الجنّة فتصل إلى فيه، حتى يبدل الله مكانها خيرًا منها»
533 A.mp3 (http://www.4shared.com/audio/XqPdmSX-/533A.html)
http://dc265.4shared.com/img/301171997/caa8ead4/533A.png (http://www.4shared.com/photo/X_2X7tT6/533A.html)
http://dc118.4shared.com/img/301172007/60ec5fc/533B.png (http://www.4shared.com/photo/JO07wZFX/533B.html)
533B.mp3 (http://www.4shared.com/audio/oddLTgkN/533B.html)
. وعن مجاهد في قوله:? فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ?، قال: قصرن طرفهنّ عن الرجال، فلا ينظرن إلا إلى أزواجهنّ ? لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ?، قال: لم يمسّهنّ. وروى ابن جرير عن ابن مسعود مرفوعًا قال: «إن المرأة من أهل الجنة ليُرى بياض ساقها من وراء سبعين حلّة من حرير وذلك أن الله تبارك وتعالى يقول: ? كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ? أما الياقوت فإنه لو أدخلت فيه سلكًا ثم استصفيته لرأيته من ورائه». وعن السدي في قوله: ? كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ? قال: صفاء وحسن المرجان. وعن قتادة: ? كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ? صفاء الياقوت في بياض المرجان ? هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ?؟ قال: عملوا خيرًا فجوزوا خيرًا.
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[29 - 05 - 10, 07:00 م]ـ
الأحد
30/ 05/2010
الصفحات
534 535
ـ[براءة]ــــــــ[29 - 05 - 10, 08:09 م]ـ
الرجاء حلها على ورقة ثم بعد الإنتهاء التصحيح لنفسك
- كل سؤال عليه درجتين ونصف
- كل غلطة عليها ربع درجة
- واذا الغلط في الآية كلها درجة كاملة
- العلامة الكاملة من 10
أسئلة سورة القمر:
1 - ولقد جاءكم من الأنباء ... عسر
2 - تجري بأعيننا جزاء ... مستمر
3 - سيعلمون غدا ... المحتظر
¥