أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[22 - 06 - 10, 01:59 ص]ـ

السلام عليكم

أكرم الله تواضعك يا شيخ عبد الحكيم ... ويبدوا انك تختبر تلامذتك في الملتقى

مما لا شك فيه انه استخدم الشهرة في كثير مثل قوله:

وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاَصِرٌ

أما بالنسبة للبيت الذي ذكره اخونا الشيخ متولي فهو من هذا الباب ايضا وليس من باب ذكر (وباللفظ استغني عن القيد ان جلا) لأن البيت ممكن يضبط بشكل آخر يعني على قراءة حمزة واللفظ يحتمله وكذلك الوزن العروضي فاذا ضبط النظم بقراءة حمزة فمن اين تكون قراءة غيره؟؟؟ لايكون ذلك الا من الشهرة

ومثال قاعدة (وباللفظ استغني عن القيد ان جلا) قوله: وَفِي طَائِرًا طَيْرًا بِهاَ وَعُقُودِهاَ.

والله اعلم

ننتظر نتائج فضيلتك يا شيخ عبد الحكيم.

ـ[المتولى]ــــــــ[22 - 06 - 10, 03:50 ص]ـ

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب , ونفعنا بعلمكم

قول الشاطبى رحمه الله:

وما يخدعون الفتح من قبل ساكن ....... وبعد ذكا والغير كالحرف اولا

فهو هنا ذكر الخلاف فى البقرة فقط ولم يذكر " يخادعون الله " فى النساء اعتمادا على الشهرة فى عدم وجود خلاف فيها

والله تعالى اعلى و اعلم

ـ[عمار الأثري]ــــــــ[22 - 06 - 10, 05:21 ص]ـ

من الأمثلة أيضا قوله في سورة الرعد:

هَلْ يَسْتَوِي صُحْبَةٌ تَلاَ

ولم يقيد رحمه الله الموضع الاول ام الثاني اعتمادا على الشهرة ايضا

وشهرة هذه الكلمة شهرة لغوية حيث ان الفاعل في الاول مذكرا فلا يجوز فيه غير التذكير وفي الثاني مؤنث

مجازي يجوز فيه الوجهين. والله اعلم.

ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[22 - 06 - 10, 09:08 م]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيكما أخوي الكريمين

أخي المتولي تسمح لي أن أعترض علي ما مثلتم به حيث قلتم:

قول الشاطبى رحمه الله:

وما يخدعون الفتح من قبل ساكن ....... وبعد ذكا والغير كالحرف اولا

فهو هنا ذكر الخلاف فى البقرة فقط ولم يذكر " يخادعون الله " فى النساء اعتمادا على الشهرة فى عدم وجود خلاف فيها

والله تعالى اعلى و اعلم

لأن الإمام الشاطبي ـ رحمه الله ـ قيد " يخادعون " بلفظة (و ما) كما هي في الآية (وما يخدعون إلا أنفسهم) فبهذا القيد يخرج ما عداها. ... (معلش غلاسة مصريين .. بسمة)

الأخ عمار جزاك الله خيرا علي هذا المثال، وبارك فيكم

وما زلت أنتظر بقية الأدلة، وحبذا لو استطعنا جمعها هنا للانتفاع

والسلام عليكم