1 - أخرجه مسلم في «الحج»، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا: (3137)، وأبو داود في «المناسك»، باب في رمي الجمار: (1972)، والنسائي في «مناسك الحج»، باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم: (3062)، وأحمد: (147093)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (9608)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
2 - أخرجه الدارمي (1950)، من حديث عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه.
3 - أخرجه البخاري في الحج (1735)، وأبو داود في المناسك (1985)، من حديث ابن عباس رضس الله عنهما.
الرابط: http://www.ferkous.com/rep/Bh5.php
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 02:19 م]ـ
الصنف: فتاوى الحج
في شمول حكم الدفع من مزدلفة ليلا للمرافقين للضعفة
السؤال للفتوى رقم 196:
هل للطبيب ولمرافقي الضعفة الدفع من مزدلفة بالليل؟
الجواب:
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فيجوز للضعفة من النساء والصبية والعجزة ونحوهم أن يخرجوا من مزدلفة قبل طلوع الفجر وزحمة الناس على وجه الرخصة، فعن ابن عمر رضي الله عنهما: "أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل" وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة (2) -زوج النبي صلى الله عليه وسلم- وأمّ حبيبة رضي الله عنها (3) وغيرهما أن يدفعوا قبل أن يدفع الإمام، ويشمل هذا الخروج من مزدلفة بليل مرافقي النساء والعجزة الذين يقومون بخدمتهم ورعايتهم وإسعافهم، فقد روى مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:"بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في الضعفة من جمع بليل" (4)، وروى البخاري عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم، وفيه:"أنّه خرج مع أسماء من مزدلفة بغلس إلى منى" (5)، غير أنّه إذا تحققت الرخصة للمرأة وأمنت في خروجها من مزدلفة بالمرافق الواحد من زوج أو ذي محرم فلا يسع لكل محارمها، وإذا كان الضعيف أو المريض يحتاج من يسعفه من أهل الإسعاف والطب إن تحققت حاجته بالواحد فتسعه الرخصة ولا تسع الجميع لأنّ "الأمر إذا ضاق اتسع" و"إذا اتسع ضاق"، وهذا كلّه إذا خشي الضعفة حطمة الناس لئلا يتأذوا بالزحام، ولكن إذا أمنوا منه، فالمستحب في حقهم المبيت بمزدلفة.
والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في:06ربيع الأول1426هـ
الموافق لـ: 15 أفريل 2005م
1 - أخرجه أحمد (5003)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وأخرجه النسائي في الكبير (4037)، وأخرجه بنحوه مطولا البخاري (1676)، ومسلم (1295/ 304)، وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (1677)، (1678)، ومسلم (293)، وعن عائشة رضي الله عنها عند البخاري (1680)، ومسلم (1290)، وعن أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما عند البخاري (1679)، ومسلم (1291)، وعن أمّ حبيبة رضي الله عنها عند مسلم (1292).
2 - أخرجه البخاري في الحج (1681)، ومسلم في الحج (3178)، والبيهقي (9785)،من حديث عائشة رضي الله عنها.
3 - أخرجه مسلم في الحج (3184)، وأحمد (27533)، والدارمي (1938)، من حديث أمّ حبيبة رضي الله عنها.
4 - أخرجه البخاري في الحج (1677)، ومسلم في الحج (3186)، والترمذي في الحج (901)، وأحمد (2242)، والبيهقي (9782)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
5 - أخرجه البخاري في الحج، (1679)، ومسلم في الحج (3182)، والنسائي في المناسك (3063)، ومالك (881)، من حديث عبد الله مولى أسماء رضي الله عنها.
الرابط: http://www.ferkous.com/rep/Bh7.php
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 02:20 م]ـ
الصنف: فتاوى الحج
وقت الإجزاء في رمي جمرة العقبة للقادرين والضعفة
السؤال للفتوى رقم 197:
ما هو وقت الإجزاء في رمي جمرة العقبة؟ وهل للضعفة وغير القادرين ولمن كان في حكمهم-لمن دفع من مزدلفة بليل- رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس؟
الجواب:
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
¥