ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 11 - 07, 08:13 ص]ـ
مجلة البحوث الإسلامية > تصفح برقم المجلد > العدد الثاني والسبعون - الإصدار: من ربيع الأول إلى جمادى الثانية لسنة 1425هـ > البحوث > منسك الإمام عطاء بن أبي رباح المكي > المقدمة
(الجزء رقم: 72، الصفحة رقم: 238)
منسك الإمام عطاء بن أبي رباح المكي رحمه الله
لفضيلة الدكتور عصام بن عبد المحسن الحميدان الأستاذ المساعد بقسم الدراسات الإسلامية بجامعه الملك فهد للبترول والمعادن.
المقدمة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان أما بعد:
فإن فقه مناسك الحج من أهم أقسام الفقه الإسلامي، ذلك أنه يتناول ركنا من أركان الإسلام، يجب على كل مسلم ومسلمة مستطيع في العمر مرة: لقوله سبحانه: سورة آل عمران الآية 97وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.
والحج شعيرة إسلامية، ومجمع إسلامي عظيم، يظهر فيه جلال الإسلام، وقوته، وتلاحم أفراده، ووحدتهم في مشعر واحد، وهدف واحد، ونظام متقن، وهتاف مجيد: لبيك اللهم لبيك. . لبيك لا شريك لك لبيك.
(الجزء رقم: 72، الصفحة رقم: 240)
فحسبك بهذه الشعيرة من فخر، وحسبك بالبحث فيها من أهمية.
ولأهمية هذا المنسك سمى الله تعالى سورة من كتابه العزيز باسمه، وهي سورة الحج، مكية في نزولها، وهي السورة الوحيدة في القرآن التي تتضمن سجدتين؛ تعظيما لهذا المنسك وأنزل الله تعالى على رسوله قوله تعالى: سورة النحل الآية 44وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ.
فمن أجل أن يبين للناس كيفية الحج، حج النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة واحده بعد هجرته.
وحج بعده خلفاؤه الراشدون - رضي الله عنهم -، والمسلمون، وسيظل الحج إلى أن يأذن الله تعالى.
وقد يتساءل بعض الناس: لماذا أخر النبي - صلى الله عليه وسلم - الحج - هذا المنسك العظيم - إلى آخر عمره، مع أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: سنن أبو داود المناسك (1732)، سنن ابن ماجه المناسك (2883)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 314)، سنن الدارمي المناسك (1784).تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له؟!
(الجزء رقم: 72، الصفحة رقم: 241)
والجواب كما قال العلماء في عده احتمالات المغني (5\ 37):
الأول أنه لم يرد أن يحج مع المشركين. فأذن أبو بكر في الناس سنة تسع بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -: صحيح البخاري الحج (1622)، صحيح مسلم الحج (1347)، سنن أبو داود المناسك (1946)، مسند أحمد بن حنبل (2/ 299)، سنن الدارمي الصلاة (1430).ألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.
والثاني: أنه أخره حتي تكون حجته في السنه التي استدار فيها الزمان كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، ويصادف وقفته يوم الجمعة التي أكمل الله فيها الخلق.
والثالث: أنه كان له عذر من عدم الاستطاعة.
دور الفقهاء:
وفقهاء المسلمين هم الموقعون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمبينون للناس كيف السنة في الحج، فلم يزالوا منذ عهد الصحابة - رضي الله عنهم - يفتون بما يعتقدون أنه موافق للسنة التي جاء فيها قوله - صلى الله عليه وسلم -: سنن النسائي مناسك الحج (3062).خذوا عني مناسككم.
(الجزء رقم: 72، الصفحة رقم: 242)
فمن أبرز من كان الناس يرجعون إليه في الفتوى في الحج عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -، حيث قالت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -: هو أعلم الناس بالحج.
وقال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وقد سئل في الحج: سل ابن عباس، فإنه أعلم من بقي بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - الأثران في: (أخبار مكة) للفاكهي (2\ 341) ..
وليس هذا بغريب، حيث كان ابن عباس - رضي الله عنهما - إمام أهل مكة، وصاحب المدرسة العلمية المعروفة فيها.
وبعد عهد الصحابة كان عهد التابعين، وهم من خير القرون، حيث قال - صلى الله عليه وسلم -: صحيح البخاري المناقب (3650)، صحيح مسلم فضائل الصحابة (2535)، سنن الترمذي الفتن (2222)، سنن النسائي الأيمان والنذور (3809)، سنن أبو داود السنة (4657)، مسند أحمد بن حنبل (4/ 427).خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
وبرز من التابعين جماعة كانوا أعلم من غيرهم بمناسك الحج
(الجزء رقم: 72، الصفحة رقم: 243)
وهم تلاميذ ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال ابن القيم: أهل مكة علمهم عن أصحاب عبد الله بن عباس إعلام الموقعين (1\ 21) ..
فلا غرو أن تنصرف الهمة إلى التعرف على أقوال أئمة الفقه السلفي، وتأصيل فقههم، في هذا المنسك العظيم.
وقد اخترت الإمام عطاء - رحمه الله - ليكون موضع هذه الدراسة؛ لما يأتي:
1 - أنه من أقرب تلاميذ ابن عباس - رضي الله عنهما - إليه، وقد كان خليفته في الإفتاء في مناسك الحج.
2 - أنه المفتي الرسمي للدولة الأموية في موسم الحج.
3 - أنه يتميز بالتقوى، وحسن العلاقة مع الله تعالى.
4 - أنه كان شديد الاتباع للسنة، والسلف الصالح في أقواله وأفعاله.
وأحتسب على الله تعالى أن يكون في هذه الدراسة الفائدة المرجوة.
الرابط: http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=10654&searchScope=2&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&bookID=&LeftVal=22169&RightVal=22170&simple=&SearchCriteria=Allwords&siteSection=1&searchkeyword=216167217132216173216172#firstKeyWor dFound
¥