فيقول أنى لنا هذا فأقول إن شاء الله لو شاء الرحمن لجعل الدنيا تحت أقدامنا
فيقول نعم إن شاء الله
هكذا كانت تدور كلماتنا وشكوانا
ثم نرجع إلى بيتنا وننام وأصداء أمواج البحر تتكرر في مسامعنا
فسرنا على هذا الجدول اليومي أياما وأشهرا
ونحن لا ندري إلى أين ننتهي أو نصل
ويوما كلمت قريبا لي وقد رجع من السعودية من عمله
فقلت أريد أن تعيرني كتبك والأجزاء والأشرطة التي عندك
فقال "نعم إن شاء الله تعال إلينا غدا"
ففرحت فرحا شديدا لسماحه وترحيبه
فغدوت إليه حردا في الصباح المبكر
فأشار إلى ناحية في غرفة قديمة وتركني فيها وذهب
فدخلتها وكانت فيها بعض الكارتون
ففتحت واحدا فإذا هي أجزاء صغيرة وكثيرة
فأخذت واحدا بعد واحد وأقرأ العنوان
ووضعت ما أحتاج إليه في مكان وما لا أحتاج في مكان
وفتحت الكارتون الثاني فإذا هي أشرطة
فسررت وسعدت وحصلت على أشرطة محاضرات مشهورة
مثل "كوسوفا" و"فلسطين" أظنه لإبراهيم الدويش
ومن أثمنها وأغلاها وأعلاها محاضرة
"النعيم لا يدرك بالنعيم" لعلي بن عبد الخالق القرني
يورد الأشعار والأمثال بلا توقف وتقع في القلب كالمطر الواقع في الماء الراكد
وقد أحببت هذا الشيخ حبا شديدا وحصلت على محاضرة أخرى له
بعنوان "الزرياب الإبريز"
وعرفت من خلال الشبكة أن له محاضرات كثيرة
مثل "الجادي المدوف" و"أرعد وأبرق يا سخيف" .. إلخ
فرجعت أحملها إلى غرفتي وأنا فرح وفي قمة الفرح
وكان من بين تلك الأجزاء والكتب
كتاب "الصحيح المسند من أسباب النزول" للشيخ مقبل رحمه الله
وكتاب "المسند الصحيح من الأذكار" لمصطفى العدوي
وكتاب "زوابع في وجه السنة" لصلاح الدين مقبول أحمد الباكستاني
"الفوائد المنتقاة من فتح الباري"
وكتب أخرى لا أذكرأسماءها فقرأتها وانتفعت بها والحمد لله
كنت أذهب إلى مكتبة مدرسة الإصلاحية التي في "ماذَمْبَيْ"
قرية على بعد ساعة من قريتي
وكانت فيها مكتبة
فكنت أدخلها مع بعض أصدقائي الذين في قريتي
وكانوا طلابا كبارا في تلك المدرسة
فحصلت يوما على كتاب ثمين نافع وأعجبت به كثيرا
فقرأته كله وانتفعت به وسجلت درره ولآليه
وهو "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح" أظنه لصاحب الألفية
ومما أذكر من هذا الكتاب:
توضيحه لحديث في صحيح البخاري وفيه " .... ففرقنا اثنا عشر" فلم ينصب "اثنا" بالمفعولية
فأجاب بأنه لغة بني عاصم =أظنه هكذا=واستدل له
ومضت الأيام هكذا في طلب وتقييد وعمل وأمل
حتى جاء ذلك اليوم
وسأعود إليكم إن شاء الرحمن
ـ[عبد الحفيظ المقري]ــــــــ[21 - 10 - 09, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك نحن نعيش معك كل الاحداث واصل وصلك الله
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[21 - 10 - 09, 03:01 م]ـ
بارك الله لك في وقتك وجهدك ونفع بك
والقصة ليست دمعة واحدة، بل نهر من الدموع يصب فى بحر سرنديب، نسأل الله عزوجل أن يمن عليك بالسعادة فى الدارين.
دمت بخير وعافية
ـ[عبد الله أويس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 06:28 م]ـ
سلام عليكم يا مجاهد أنا أيضا طالب سريلانكي بجامعة الملك سعود بالرياض ماشاء الله على لغتك الجميلة ما توقعت ان هناك من يستطيع أن يعبر مثلك كثر الله من أمثالك بريدي الإلكتروني: [email protected]
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[21 - 10 - 09, 06:40 م]ـ
أخي عيد الله أويس ما شاء الله تبارك الرحمن
كم أنا مسرور بهذا اللقاء المفاجئ بالقلب الهادئ وسررت بمشاركتك لأنك أول مشارك من سرنديب والحمد لله وجزاك الرحمن خيرا
واقرأ إن شئت هذا الموضوع أيضا بارك الله في علمك وادع لي في سجودك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178905
ـ[عبد الله أويس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:00 م]ـ
عندي سؤال: التبس علي اسمك أي مجاهد أنت؟ أنا أعرف الشيخ مجاهد الذي جاءنا في أكورانا بكندي وتكلم عن الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة. هل أنت ذاك الشيخ؟
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:38 م]ـ
لا أدري يا أخي هناك صديق لي اسمه مجاهد أيضا وهو الآن طالب بالجامعة الإسلامية في كلية الحديث وهو أيضا متخرج من دار التوحيد السلفية ولعلك تعنيه
أما "أَكُرَنَ" فمن أماكني التي أكثر التردد إلبه للمحاضرات والدروس و أما بخصوص العنوان فلا أدري هل كان مني ام لا
وهذه محاضرة لي في حقيقة السحر والعين ومس الجن في تسعة أقراص باللغة التاملية لا أدري من رفعها في الانترنت فلعلك تعرفني
http://video.google.com/videoplay?docid=-2673207272216476922
ـ[عبد الله أويس]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:54 م]ـ
هل عندك حساب سكايب وأما حسابي فهو mubdllh لأني أريد أن أكلمك مباشرة إذا لم يكن عندك مانع. فأين تشتغل الآن؟
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[21 - 10 - 09, 08:03 م]ـ
أنا في سريلنكا ماضيا وحاليا وعندي سكيب mujahidsrilanki ولكن النت بطيء فأظن ان المكالامات ضعيفة
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[22 - 10 - 09, 07:09 م]ـ
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات، و تفعل الطاعات، و تتجتنب المنهيات.
¥