س1 / ماهي الطريقة التي يسلكها المرء ممن يشكو قسوة في قلبه ول قرأ القرآن؟
الجواب/ كل إنسان أدرى بنفسه. . والأصل أن الإنسان حين يقرأ القرآن يخشع قلبه ولاندخل في نية أحد لكن لابد للإنسان أن يفتش عن نفسه فرب معصية حالت بينه وبين أن يلين قلبه .. وربك لايظلم أحدا.وهو مأمون الظلم.
وهذا لابد أن يدركَ فعلى سبيل المثال /
الكل يعرف فضل قيام الليل. . وكل يتمنى ذلك , , وقد يرقد الإنسان في فراشه فلاتنم عينه فبعض يقوم ليتلهى بالمحرمات وتقليب القنوات ,, بعض الناس يخرج لصديقه ,, وبعضهم يقوم ليشرب مشروبًا ,, وبعض الناس يتلهى بالملهيات ,, وبعض الناس يقوم ويصلي ويتوضأ فتحات خطاياه وتتقاطر منه ,, ولا يره أحد فإن أنت ممن قام الليل بالصلاة فتيقن أن ذلك من محبة الله لك وكم من أناس ٍ قد حرموا مما أنت فيه.
س2/ قال الله تعالى (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما)
ويقول الله تعالى أيضًا (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) مارأيكم في هاتين الآيتين؟
الجواب/
لاشك ان هناك ثمة أحد يريدون بالمجتمع شراً ولكنهم مدحورون بإذن الله.
س3/ مارأيكم في قوله تعالى (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلايستطيعون)
الجواب / على قولين:أنها ساق الله
وقيل أن ذلك عند اشتداد الحول ورجح الشوكاني القول الأول.
س4/ ماهي الطريقة السليمة لحفظ كتاب الله عزوجل وتدبره؟
الحفظ شيء والتدبر شيء أخر. . فالتدبر يحتاج إلى آلة. . والحفظ يحتاج إلى تكرار وأن تقوم به في الليل
ومن ذلك أن التدبر يحتاج إلى فهم المعاني واستحضار التفسير واستحضار التفسير يكون عن طريق فهم كلام العرب ومعرفة الشيرة والأحاديث. . على سبيل المثال قولى تعالى ((إن الذين يبايعونك تحت الشجرة))
فالشجرة معروفة والبيعة معروفة لكن أي االبيعات. .وإن قرأنا السيرة علمنا بأن المقصود بيعة الرضوان. .
وهناك تدبر استنباطي / وهو يحتاج إلى اعمال الفهم. .
مثلاً /
قال تعالى (قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين * قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم")
فلو نلاحظ أن أحد هؤلاء الجن وعد سليمان بأن يؤتي له عرش بلقيس قبل أن يردتد إليه طرفه. .
ومن تأمل علم أن هذه قدرة مخلوق فما بالك بالخالق عزوجل ..
ايضًا قال تعالى (حتى اذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنه قال ربى أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه)
الله يحث الناس على بر الوالدين وفي هذه الآية ذكر سن الأربعين لماذا؟
ولإن الإنسان إذا بلغ سن الأربعين يكون لديه أولاد فينشغل عن والديه فهنا يذكر الله عزوجل بأن لاينس فضلهم عليه وبعض حقوقهم.
س5/ لماذا الله عزوجل يفرد الأعمام. . ويجمع الأخوال. كما في الآية قال تعالى (وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك)؟
الجواب معلوم عند لغة العرب أن يفردون العم ويجمعون الأخوال.
مهلا بني عمنا مهلا موالينا. . لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا
لا تطعموا أن تهينونا و نكرمكم. . وأن نكف الأذى عنكم و تؤذونا
س6/ يتردد في ذهني أن أتوب وأرجع إلى الله عزوجل. . لكن أصحابي. . ومن حولي يجعلوني أتردد
الجواب/ لايوجد شيء أعظم من التوبة ,,,, والرجوع إلى الله ومجرد تردد التوبة في ذهن العبد هي نعمة من الله ,,,, وعليك أن تقوم بالليل لوحدك وتقرأ بآيات يثني الله بها على نفسها ,,وتصلي بها ,,, ولو أن تمسك بالمصحف
س7/ أنا سأذهب إلى المدينة المنورة مع عائلتي فهل أجعل محارمي يصلون في الحرم أم في مسكنهم
الجواب / في مثل هذه الحالة وقد جئتم من بعيد الأفضل أن تصلو في الحرم ,,, ولو جعلتهم يقتصرون على المغرب والعشاء ,, دون صلاة الظهر والعصر ممايعرضهم للمشقة وأشعة الشمس
قال أبوريّان: هذا ماتيسر إيراده ونقله من كلام الشيخ.
ولكم الحل في نشرها في أي مكان ولو لم يذكر المصدر فما أريد إلا الأجر من الله.
ولاتنسونا من دعائكم
محبكم / عبدالرحمن
ـ[عبدالرحمن الراشد]ــــــــ[04 - 08 - 09, 02:40 ص]ـ
# فتحت خيبر في السنة الساسة
عفواً.
فتحت خيبر في السنة السابعة. وهذا وهم في نقلي.
بوركتم.
ـ[عبدالرحمن الراشد]ــــــــ[04 - 08 - 09, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[04 - 08 - 09, 02:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع الله بك