علوم الاله مقدمه على علوم المقاصد وهذه طريقة الشناقطه ولما هي مقدمه؟ لأنها مفاتيح لعلوم المقاصد
مثلا ياتيك مسالة في الفقه ويقول الشارح واستدل بمنطوق الحديث؟ انت لاتعرف هذا. اذا كيف تفهم
كيف تعرف وجه الدلالة من الحديث وانت لم تعرف اصول الفقه والشيخ الشنقيطي ذكر ذلك في درسه في مكه
ان الطالب يبدا باصول الفقه قبل الفقه
الان ..........
اقبل على الشاشه بعينيك. التي في رأسك (ابتسامه)
1 - .اولا عليك بالاربعين النوويه حفظا ودراسه
اثناء الحفظ تاخذ شرح مثل شرح الشيخ ابن عثيمين وتختصره في دفتر أي تهتم بمفردات الحديث ومسائله التي هي من صلب الحديث. مثلا الدرس الاصلي بعد المغرب. العشاء تكرر المختصر خمسة عشر او اكثر
من الغد بعد الفجر، والظهر،والعصر تكرر بنفس المقدار. تستمر على هذا حتى تنتهي قرابة شهر ونص
2 - كتاب التوحيد وهو مهم جدا جدا. تاخذ شرح الشيخ على الخضير وتختصره.وبعض استطرداته اتركها
تذكر المسالة ودليلها ماوجه الدلالة من الاية والحديث وتقسيمات الشيخ طيبه
نفس الاربعين درس وتكرار. قل شهرين ونص وتنتهي
2 - ناتي إلى اصول الفقه تاخذ الورقات مع شرح الشيخ عبدالله الفوزان ونفس الطريقة الاختصار والمراجعه
وياليت تضم معه شرح الفوزان للرسالة الشيخ السعدي في اصول الفقه لان فيها مباحث طيبه في القواعد الفقهيه
نقول شهر يكفي. نذهب لما بعده
3 - مصطلح الحديث تاخذ نخبة الفكر وشرح وافي فيه شرح للخضير وشرح ا لسعد الحميد وفيه شرح لطارق عوض الله ام الاول الثاني فلم يعجبني ام الثالث فلم اقراه. عندي انا شرح لشيخنا عبدالعزيز مذكره نفس الطريقة
الاختصار والتكرار. نقول شهر يكفي. نذهب لما بعده
4 - النحو. الاجروميه خذ لك مدرس واكيد لايخلو مدينه من مدرس وما اكثر ملصقاتهم عند ابواب المكتبات
المهم اختبره في اول درس اذا كان يعرف يشرح فتابع معه وإلا اصرفه صرف الكرام
نقول شهر يكفي. نذهب لما بعده
5 - الفقه. تاخذ منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين شرح اين جبرين رحمه الله
الطريقة انك تاخذ دفتر ثم تسجل مايحتاج الى حفظ مثلا شروط الصلاة.نواقض الوضوء بالادلة. سجود السهو انواعه لان بعض الكلام ماتحتاج لتقييده. كم سياخذ معك قل اربعة اشهر كافيه. او اقل
6 - العقيده الواسطيه. نفس الطريقة ويكفيك ان تاخذ شرح ابو عبدالله الانصاري وهذا الشرح لايحتاج لاختصار عليك فقط التكرار والمراجعه وتستعين بشرح مساعد فقط لما اشكل لابن عثيمين و التنبيهات السنيه
7 - الان نرجع للحديث عمدة الاحكام. نفس الطريقة حفظا ودراسة واكرر تاخذ شرح مختصر المسائل التي يذكرها الشارح والتي هي زيادة وخارجه عن الحديث والخلاف لاتذكرها ولا تسطرها في دفترك. لاتستعجل الخلاف سياتيك سياتيك. لاحقا
هذه مرحلة فقط؟،لعلك تقول اين الاصول الثلاثه ونواقض الاسلام هذه يكفي لكل منها يوم واحد قراءة مع الفهم
يا اخي لي ثلاثة ايام اكتب ثم امل واترك ... مااحببت ترك هذا الموضوع بدون اضافه
نقطة اخيره/قرات لك انك تقول إلى الان لم تحفظ القران اذا رايت من نفسك انك اذا جمعت مع الحفظ طلب العلم ولم يؤثر ذلك عليك فحسن وإلا فالقران مقدم
وفقك الله يا ااخي
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو سميه العطاوي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 11:19 م]ـ
صدقني هذه الطريقة ستوصلك للعلم باذن الله بعد ماتنتهي من هذه الاصول ستاتي
للزاد،والبلوغ، والعقيدة الطحاوية وهلم جرا
يلاحظ يا اخي ان بعض الكتب يستغنى بعضها عن بعض مثل لمعة الاعتقاد يكفي عنها الواسطية لذلك لم اكتب
بعض الكتب لأن غيرها يغني عنها
تحتاج لاربع سنوات لكي تضبط الاصول ثم بعد ذلك تضع لك منهجا لانه سيصير عندك المام بما تريد
بعض الطلاب صاروا حقل تجارب لبعض المناهج (ابتسامه)
ينظر كلام ابن بدران في المدخل المفصل لمذهب الامام احمد
ـ[أبو عبدالرحمن البجيدي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 11:45 م]ـ
لو اقتصر الواحد منا على منهج الشيخ بكر أبو زيد-رحمه الله- لكان فيه الخير الكثير، وهو كما قال فيه: "هكذا كان طلبنا" ورأينا العلماء أما عصرنا كل يومٍ منهج وطريقة وخارطة، والله يستر ويجيب العواقب سليمه!
¥